东山四首

《东山四首》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一组七言绝句，该组诗用随步换形的手法，按时间推移，空间转换，表现东山各个层面的美，描述了诗人情不自已，甘愿终老于此的欣喜之情。全诗精致轻巧，清新自然。

该组首写于金亡之后。蒙古太宗窝阔台十一年（1239）冬，年届半百的元好问携家返回阔别二十余年的故乡，在读书山居住。读书山，原名系舟山，因元德明曾读书于此，又称之为读书山。东山为系舟山以东的山脉，其间风景秀丽，林木苍翠，清溪盘曲，白塔耸立，佛寺茅舍，掩映于丛绿之中，春花似锦，秋叶染红，十分可人。诗人返乡后正值大雪封山，直至次年春始游东山。《东山四首》该组诗便是游东山时创作。

第一首写东山之美和游兴之浓。

“半欲天阴半欲晴。”山中景象，云诡日谲，变幻难测，气象万千。东山日出西山雨，“道是无晴却有晴”。诗人以一个“半”字的叠用，造成了一种扑朔迷离的氛围。“层峦连𪩘各分明”，“层峦”，写山峰重叠之势；“连𪩘”表现山岭连绵之状。由于山间没有大雾，所以重重叠叠的山，连绵蜿蜒的岭，都看得清清楚楚。深青浅碧，历历在目。山中景象如此之美，就为下边诗人此行要“看尽东山”做了铺垫。“去年风雪无多景，看尽东山是此行。”去冬阻于风雪，不能尽兴，此次一定要踏遍东山，看尽美景。该两句，由去年无多景之叹，显出今年此行之重要。由急欲一见东山的迫切心情，显出东山景色之美。

第二首抒写深入东山后，因景色愈来愈美而生发的感慨。

“自笑生平被眼谩，看山只向画中看。”自己平生爱看山水画，故误以为实在的河山就像画图中那样，而未能了解它真正的美。“天公老笔无今古，枉着千金买范宽。”“天公老笔”，比喻实在的河山，那是天公（大自然）的创作。遗山《胡寿之待月轩》诗“天公老笔无今古，枉却坡诗说右丞。”诗人认为，老天爷苍劲老练的画笔是万古长存的。人们枉费千金，去购买范宽的图画，其实画中的丘壑哪能赶得上万里江山的雄奇壮丽呢？“自笑”二字见出诗人对自己“只向画中看”的自嘲，“枉着”二字见出诗人对“千金买范宽”的悔意，而从这些夸张的充满谐趣的诗句中，表现了诗人对东山的赞美。东山就像天公用老练的彩笔绘就的丹青，古今画家难及，就连北宋著名的山水画家范宽的画也黯然失色了。

第三首继续表现东山之美。

“锦里春光风马牛，鸟飞不到太湖秋。”该处诗人一说锦里春光，一写太湖秋景，均在为东山之美作映衬。两地风光，虽然美，但一因“异”，一因“远”，都不能与东山相提并论。东山之景如何美，三四两句作了描绘：“一丘一壑都堪老，且具神山烟景休。”该两句表现了诗人对神山的情有独钟，东山的深山幽谷都值得终老其间，况且这里还有神山这样景色优美，使人留恋的地方。

第四首写登临东山绝顶眺望所见之景，与第一首呼应表现东山四周的环境美。

“马水横陈圣阜前”，该为东望所见。“横陈”二字，写出河流之宽阔，水光之浩渺。“滹沱陂堰远相连”，顺着北去的牧马河遥望，只见水入滹沱，堤堰弯弯，水堤相依，远无际涯。“远相连”，写出了诗人目送之远，神情之专，更见出山河之美，风光之迷人。有堤堰，就有农田茅舍。诗人半实半虚地勾画出了北国的田野风光，使人似见水堤相连处，有“暧暖远人村，依依墟里烟。”似闻“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”“鱼多只说牛家汇，何处秋风有钓船。”诗人蓦然回首，看到了山麓下的牛家汇。河畔依稀可见三三两两的钓者。早已厌弃战乱的诗人油然心动，渴望成为他们的烟波钓侣。这最后两句以想像作结，给人以余韵悠然之感。

烘托手法的纯熟使用是该组诗最鲜明的特色。江山如画，画夺天工，前人多如是说。但在第二首诗中，诗人却以“自笑生平被眼谩，看山只向画中看”“枉着千金买范宽”的诗句对这些说法作了反驳。诗人是要以范宽画图的美，来衬托“天公老笔”的东山的更美。这是以画衬实景。第三首“锦里春光”“太湖秋色”，一写骀荡春光，一写如诗秋色，可谓风光旖旎，美奂美仑。但诗人却以“风马牛”“鸟飞不到”，轻转慢折，将这两种景色一一否定，以此来突现“一丘一壑都堪老”的神山烟景之美。这是以景衬景。诗人采用烘托手法，从侧面着意描绘，使东山美景栩栩如生，引人神驰。看似涉笔成趣但却又是“大巧谢雕琢”，恰如方薰所说“渲染烘托，妙夺化工。”此外，该组诗色彩明丽，境界清幽。或碧云飞渡，或丽日高悬，天于变幻间显出其风姿；山或深青，岭或浅绿，景于交错间显出其情韵。近丘、远村，水横、鱼跃，既给人以美感，又情致宛然。尤其是第四首末句，“何处秋风有钓船。”神韵悠悠，情思缕缕，耐人寻味。