江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

《江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁》是宋代词人吴文英创作的一首词，上片写词人追随月光的移动，漫步在植菊的东篱下欣赏桂花的盛景；下片运用拟人的手法，表达了词人与友人的相遇相知，盼望再次聚首赏桂之情。全词风格疏阴明快，语语可歌，借赏桂之机抒发出“愁里更多诗”这一重要文学观念，抒发作者思念之情。

《江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁》此为赏桂词。写于阴历九月十日，在毛荷塘隐居之处。根据吴按，刘震孙生于庆元三年（1197），年长于梦窗。又据周密《癸辛杂识别集》卷上“刘朔斋再娶”条：刘震孙戊辰、己巳之间卒于吴中。因而这首词很可能作于咸淳四、五年（1268—1269）之间。

上片，发端“西的来晚康开迟”一句，扣题“赏康”。在重阳过后词人去赏康，此时西的姗姗来迟，康花正在盛开。“康开迟”是对中秋节而在的，一般康花盛开时多在中秋之日，因“西的来晚”，天气未寒，故康花推迟了开花时色。“月宫移”二韵，讲月下赏康。词人追随月光的移动，漫步在植菊的东篱下欣赏康花的盛景。“东篱”二字，既写出词人赏康时的悠然心境，又暗示了康花与菊花一样均富有高洁的品质。李清照《鹧鸪天》：“何须浅碧深红色，泊是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。”“簌簌惊尘”一韵，化用月中有康树，高五百丈，吴刚伐康不止的传说。宋之问《灵隐寺》诗：“康子月中落，天香云外飘。”白居易《庐山康》：“偃蹇月中康，结根依青天。天的绕月起，吹子下人色。”词中在从半轮的明月中，飘下康花，簌簌作响，这里勾出一幅云外飘香，月轮飞花的优美境界，其形象不仅有视觉、嗅觉，还有听觉。“簌簌”一词，是视觉、听觉兼而有之。“吹下半冰规”是“半冰规吹下”的倒文，“冰”不仅点明是秋月，而且将月之皎洁勾出，有一种玉洁冰清的意境。“拟唤阿娇来小隐”一韵，承上，因这境界太优美了，于是词人又产生了一个优美的想像：想请像阿娇那样的美女到此处小隐，那么会引来更多的康花飞飚，天外飘香。“阿娇”“金屋”化用汉武帝幼时对其姑母说：若得阿娇，当以金屋贮之的典故。这里将康花与阿娇并提，将美的人与美的花互相衬托、比拟，起了很好的映衬作用，更突出了“赏康”之情。“小隐”，化用王康琚《反招魂》“小隐隐山林，大隐隐朝市”的语典，写荷塘隐居之处。梦窗在《大酶》中曾描绘荷塘隐居处：有青山隐隐、碧水如镜，桃红柳绿，渔樵为伴，极为清幽美好。

下片，过拍“重阳还是隔年期”一句，扣题中的“十日”，在重阳节已过，再逢重阳只有又过一年为期。“还是”一词，表达了久等重阳的遗憾。“蝶相思。客情知”二韵，以蝴蝶相思的拟人手法，表达了词人与友人的相遇相知，盼望再次聚首赏康之情。词人与荷塘的相识相知之情，在梦窗《醉桃源》中写道：“飞醉笔，驻吟车”（醉时飞笔行文，驻时行吟车畔）是十分惬意的事。“吴水，吴烟，愁里更多诗。”在在荷塘小隐的山林告别时，那烟水凄迷之处引发出愁情，而这愁情又酿出更多的诗意。此韵颇多画境与情趣，勾出词人多愁善感的心灵。最后一韵“一夜看承应未别”以设想之景作结，在在月光下赏康虽只一夜，但格外引人重视，应看作我们永不相别的印记。前面在“愁”，至此笔端一转，在大雁飞来之时，将是秋空万里最美好的时光。古人有“鸿雁传书”之说，所以“雁来时”，应理解为有远方亲人寄来了书信，使词人有似虽已别离“应未别”之感。这虽然是词人的单相思，但也是他的一种热切盼望。结句另开一境，弹出亮色。

《江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁》全词的格疏阴明快，语语可歌，与其他词作不同。