古意报袁功曹

从军出陇北,长望阴山云。

泾渭各异流,恩情于此分。

故人赠宝剑,镂以瑶华文。

一言凤独立,再说鸾无群。

何得晨风起,悠哉凌翠氛。

黄鹄去千里,垂涕为报君。

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作品简介

《古意报袁功曹》这首诗托为仿古,实则言志。作者假托从军而与故友远别,抒写了自己脱俗独立的远大抱负。

译文注释

译文

逐句全文

从军出陇北,长望阴山云。

从军边塞出陇北,长望阴山天上云。

泾渭(1)各异流,恩情于此分。

泾清渭浊各分明,恩情深浅于此分。

故人赠宝剑,镂以瑶华(2)文。

故人临别赠宝剑,分别镂以美玉文。

一言(3)独立,再说鸾无群。

一句言说“凤独立“,二句言说“鸾无群“。

何得晨风起,悠哉凌翠氛。

怎么才得晨风起,自由翱翔九霄外。

黄鹄(4)去千里,垂涕为报君。

黄鹄此去千万里,唯有悲泪报君恩。

注释

(1)泾渭:泾水、渭水,颜色分明。

(2)瑶华:是美玉之称。

(3)凤:凤、鸾:是传说中的神鸟。

(4)黄鹄:即天鹅。

文学赏析

《古意报袁功曹》全诗分为三层,层自成意,环环相扣,感情激荡,起伏不平。

首层写与故友远别。先点明远别的原因,乃是从军边塞。“陇北”、“阴山”,皆是古代抵御少数民族入侵的战场,曾经演绎过多少可歌可泣的英雄业绩啊!诗人遥望天边的浮云,引起了无限的遐想,激起了对建功立业的渴望,他的心早已飞至那遥远的古战场。当然,诗人并没有真正地从军边塞,这里仅是假托但也表现了他不愿如世俗文人那般苟安繁华的京都,而后谋求官职,而是向往着能像古代的民族英雄李广那样,在战场上凭籍一刀一枪建立功业的远大志向。“泾渭”二句写临别前内心的悲伤感情。泾清渭浊,合流时清浊分明。诗人以此来比喻他们的分别,一在天南,一在海北,就宛如泾水与渭水那样分明。相距遥远,音讯难通,故友之间的深厚情谊也将随之断绝。这里也含有生离死别的意思。既然是从军,那么生还的可能性当然极小,眼前的分别,实际上就是永诀。相逢无望,情同死别,悲伤的感情也就可想而知了。这四句在感情上是一个起伏,前二句情绪高昂,后二句调子低沉。开头如千丈瀑布,从云端奔泻而下。接着便跌入深潭,形成一个很强的跌宕,令人感动夭矫变化,不可端倪。

次层写故友赠剑送行。古人有临别赠物的习俗,既然是从军,当然赠剑最合适。“瑶华”,是美玉之称,这里是比喻文字的贵重。“凤独立”、“鸾无群”,都是宝剑上刻镂的文字,赠物兼有赠言。凤、鸾,是传说中的神鸟。《庄子.秋水》说:“夫鹓鶵,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。”品格高洁,超凡脱俗。这样的赠言,既是互勉,亦是自喻。二人情趣相投,都企羡超然物外、脱俗独立的生活。袁柄“常念阴松柏,咏诗书,志气跌荡,不与俗人交”(江淹《袁友人传》),诗人自己也“虽五侯交书,群公走币,仆也在南山之南矣此可为智者道,难与俗士言也”(江淹《报袁叔明书》)。二人真可谓声气相投的“青云之交”。江淹出身寒微,在那门阀制度森严的时代,无疑给他造成沉重的压抑之感。使得自己的抱负无法实现,因而内心充满了孤独与苦闷。他无力抗争,只好孤芳自赏,离群独立,不与世俗同流。这四句在感情上也是一个起伏。前二句写故人赠宝剑以壮行色,使诗人的情绪又高涨起来。后二句写诗人见到宝剑上镂刻的文字,一种孤独感便暗暗地在他心空升起,知音难觅的孤愤再一次令诗人的情绪低落下来。

末层诗人以黄鹄自喻,希望能乘时实现自己远大的志向。“黄鹄”即天鹅,“黄鹄之飞,一举千里”(《商君书.画策》)是志向远大之人的象征。“晨风”在这里指的是政治际遇。刘桢也有“于心有不厌,奋翅凌紫氛”(《赠从弟》其三)之句,皆是希望能乘时高飞、无拘无束的去实现自己的志向。最后二句,是说自己即将从军到千里之外的边塞,临行前抑制不住悲伤的感情,愿用这悲伤的眼泪来回报故友对自己的深情厚谊。层层紧扣,首尾呼应。这四句在感情上又是一个起伏。前二句写展翅翱翔的远大志向,诗人的感情又掀起更大的波澜,情绪高昂激越.后二句写分手时悲伤的心情,感情又再度降到了最低潮。在全诗中,诗人的感情就是这样一起一伏,抑扬有致,有层次地展示了诗人远大的志向。

作者简介

江淹

江淹

南朝政治家、文学家

江淹(444—505),字文通,济阳考城(今河南兰考)人。刘宋时,任徐州从事、奉朝请。坐事下狱,建平王刘景素救之,后入刘景素幕府,因谏其谋叛,黜为建安吴兴县令。萧道成执政,入萧道成幕府,掌军书表记。齐立,历任中书侍郎、庐陵内史、尚书左丞、御史中丞、廷尉卿、宣城太守、黄门侍郎、秘书郎等职。及萧衍攻建康,微服投之,官吏部尚书、相国左长史。梁立,仕至金紫光禄大夫,封醴陵侯。少以文章著名,晚年才思减退,时谓“江郎才尽”。其诗风格略近于鲍照,号称“江鲍”。