过福禅师兰若

岩壑转微径,云林隐法堂。

羽人飞奏乐,天女跪焚香。

竹外峰偏曙,藤阴水更凉。

欲知禅坐久,行路长春芳。

复制 复制
朗读 朗读

作品简介

《过福禅师兰若》是唐代诗人王维创作的一首五言律诗,此诗描绘了禅诗幽深、寂静的环境,表达了诗人对福禅师高深的佛学造诣的赞赏。

译文注释

译文

逐句全文

岩壑(2)微径(3),云林(4)法堂(5)

山林河谷中转出一条小路,云中的树林里隐藏着演说佛法的厅堂。

羽人(6)飞奏乐,天女(7)跪焚香。

厅堂之上羽人在飞着奏乐,天女虔诚地焚着香。

竹外峰偏曙,藤阴水更凉。

竹林外高耸的山峰被阳光照出一面金顶,藤蔓阴处的水分外凉爽。

欲知禅坐久,行路长春芳。

想知道禅师打坐多久了,只见山路上春花已经悄然绽放。

注释

(1)兰若:佛寺的雅称。

(2)岩壑:山林河谷。壑,深沟、河谷。

(3)微径:小路。

(4)隐:遮住,隐藏。

(5)法堂:演说佛法之堂。

(6)羽人:有羽翼的仙人。《楚辞·远游》:“仍羽人於丹丘兮,留不死之旧乡。”洪兴祖补注:“羽人,飞仙也。”

(7)天女:佛教神女的称谓,指欲界六天之女性。

创作背景

据《旧唐书》载,福禅师一开始在蓝田化感寺修行,二十多年都没有出寺。后来离开化感寺到慈恩寺修行。《过福禅师兰若》此诗是王维拜访福禅师时创作的。

文学赏析

王维是盛唐最著名的诗人,在当时,李白是“诗仙”,杜甫是“诗圣”,而王维可以说得上是“诗佛”了。人们熟悉他的许多诗,无不清新别致,悠逸平淡,大有禅趣。他倾慕佛经中所介绍的维摩诘居士,并自号“摩诘”。而后来他应荷神禅会禅师之请,写下了著名的《六祖能禅师碑铭并序》,与禅宗结下了不解之缘。

“岩壑转微径,云林隐法堂。”一条小路,在山谷中盘旋而上,山是那么的深,林是那么的密,“福禅师兰若”——福禅师所住持的禅院,就隐藏在这云林深处。

“羽人飞奏乐,天女跪焚香。”进入寺庙,两廊的壁画极为迷人:那些长着翅翼的飞仙们在为佛演奏“交响乐”;美妙绝伦的天女们跪在佛下面焚香礼敬。

“竹外峰偏曙,藤荫水更凉。”穿出佛殿、竹林外看见群峰之巅晴开了,阳光正照耀在座座峰顶,山色苍翠欲滴。而岩壁、林上密布的藤蔓,与流于其下的涧水,又给人带来阵阵的凉意。

“欲知禅坐久,行路常春芳。”修行必须坐禅,禅坐日久,心境空朗,百虑不生,神定气和,所见所闻,无不情趣逸然,如“春芳”在胸,再无平常那些喜怒哀乐忧恐惊的复杂阴暗心态了。这是王维自己习禅的心得和受用。在他的时代,“祖师禅”尚未流行,一般习禅的都依“如来禅”,故在王维众多的诗中,“如来禅”的气息极为浓厚,王维诗歌的美,也美在这“如来禅”上。

作者简介

王维

王维(诗佛)

唐朝著名诗人

王维(701—761),字摩诘,号摩诘居士,河东蒲州(今山西运城)人,有“诗佛”之称,与孟浩然合称“王孟”。开元进士。累官至给事中。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。

参考资料

  • [1]张 晨.王维诗全鉴.北京.中国纺织出版社.2020.231-232