圣女祠

《圣女祠》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗，此诗咏物而兼有所感触，表达了诗人城挚的爱情，也反映了当时封建和宗教势力对于爱情可怕的迫害与摧残。全诗多用道家典故，倾注了诗人的真情并融入了个人的身世遭遇与心灵体验。

《圣女祠》这首诗的创作契机历来有不同的解释。张采田认为是咏物而兼有所感触。他说：“实咏予女，是驰赴兴元时作。时义山未娶，故触致感谓有寄托者，失之。与后一首（指五言排律《圣女祠》）不同也。”钱木庵认为是有寄托的，”他说：“此章全是寄托，不然何慢神若此。”程午桥、冯浩认为是为女冠而作，他说：“此与前所编二首迥不相似，必非途次经过作也。”程氏调为女冠作，似之，但无可纲详。纪晓岚也认为是借圣女而咏人，他说：“起二句其在人焉，呼之欲出。”这首诗不是单纯地写圣女，而是借圣女写人，这个人不是别的什么人，而是一个女道士。从诗中“人向定有崔罗什，天上应无刘武威”二句，也可以明显地看出是写他思念的人的故事。关于写作年代，张采田认为此诗似属开成二年（837）秋冬之际由长安赴兴元时途经圣女祠之作，从时间上来说，应早于五言排律《圣女祠》。诗意亦符合李商隐二十四、五岁登进士第，赴汉中探令狐楚病，却不知令狐楚将病重去世的心情。

《圣女祠》此诗第一、二句，写圣女祠的外观，从圣女祠想到女道士所处的环境是那么幽静，那里有茂林修竹，所住的道观有壮丽的瑶窗风扉。第三、四句用圣女比喻所思人的神采和容貌。“无质”句，形容神采的高贵，“不寒”句形容容貌的美丽。第五、六句用崔罗什夜遇神女刘仲璋妻的故事，比喻作者与女道士相识相恋的过程。第七八两句慨叹他无缘再遇。这首诗表达了诗人城挚的爱情，也反映了当时封建和宗教势力对于爱情可怕的迫害与摧残。

统观七律《圣女祠》全诗，用典五处，即“三里雾”“五铢衣”“崔罗什”“刘武威”“双白燕”。关于典故的出处，前辈学者多有笺证。李商隐生活在道教思想非常盛行的唐代。其青年时又学道华州，同道教中人交往密切，对道教文献有深入研究，对道教有精湛的认识。所以诗人在诗里借用道家典故时，往往倾注了个人真情并融入了个人的身世遭遇与心灵体验。刘学锴说：“实则圣女、女冠与作者乃三位一体者。明赋圣女，实咏女冠。”诗之圣女应是圣女、作者二位一体。明赋圣女，暗咏自己，借咏圣女而感叹自己的人生际遇。即《圣女祠》中的“圣女”，时而义山自己，时而又是义山感情寄托之对象。