代白头吟
直如朱丝绳，清如玉壶冰。
何惭宿昔意，猜恨坐相仍。
人情贱恩旧，世义逐衰兴。
毫发一为瑕，丘山不可胜。
食苗实硕鼠，点白信苍蝇。
凫鹄远成美，薪刍前见凌。
申黜褒女进，班去赵姬升。
周王日沦惑，汉帝益嗟称。
心赏犹难恃，貌恭岂易凭。
古来共如此，非君独抚膺。
作品简介
《代白头吟》是南朝宋诗人鲍照创作的一首五言古诗，这首诗鲍照仿《白头吟》写辞，但内容并非写男女决绝之事，开头连用两个比喻，说明自己的正直、高洁，后部分借史事和典故发表感慨，说人情喜新厌旧，对势利小人和封建统治者都进行了讽刺，并感慨这种现象根本不可能有所改变。这首诗语意含蓄，巧用典故。
译文注释
译文
直如朱丝绳，清如玉壶冰。
志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。
何惭宿昔意，猜恨坐相仍。
怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。
人情贱恩旧，世义逐衰兴。
人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。
毫发一为瑕(1)，丘山不可胜。
人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。
食苗实硕鼠(2)，点白信苍蝇。
那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗苟，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。
凫鹄(3)远成美，薪刍(4)前见凌。
野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。
申黜褒女(5)进，班(6)去赵姬(7)升。
周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。
周王日沦惑(8)，汉帝益嗟称(9)。
周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。
心赏(10)犹难恃，貌恭岂易凭(11)。
心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。
古来共如此，非君独抚膺(12)。
宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！
注释
(1)瑕：玉上的瑕疵，斑点。
(2)硕鼠：大老鼠。
(3)凫鹄：野鸭和黄鹄。
(4)薪刍：柴草。这里是说君王用人好像堆柴草，后来者居上。
(5)褒女：即褒姒，周幽王因为宠爱她而废掉了申后。
(6)班：班婕妤，汉成帝的妃子。
(7)赵姬：即赵飞燕，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远班婕妤。
(8)沦惑：迷误。
(9)嗟称：叹息。
(10)心赏：心中赞赏，欣赏。
(11)貌恭岂易凭：外表恭敬的人不可轻易相信。
(12)抚膺：抚胸叹息以表示愤慨。
创作背景
《白头吟》属乐府《相和歌辞·楚调曲》，古辞相传为卓文君因司马相如将另娶茂陵女而作。这首诗写作时间大约在大明元年（457年）诗人离任太学博士，兼中书舍人之时。作者是为了抒发遭受谗言而被贬的感慨与不平而写下这首诗的。
文学赏析
《代白头吟》是刘宋文学家鲍照的诗作。此诗是诗人的不平之声，写正直之士清如玉壶，但却不能容于世，表达了自己怀才不遇，遭受谗言，难以施展自己的抱负，难以有所作为的悲愤之情。
这首诗的开首，连用两个比喻，说明自己的正直、高洁。“何惭”二句承上而言，说自己清白正直仍一如往昔，却无端受到接连不断的猜忌怨恨。以上四句写一位高洁的女子的不幸，有自喻之意。
“人情”八句，是由不幸遭遇引发的感慨。人情世故，总是好新弃旧；谤议纷纭，总是向着被遗弃的弱者。稍有一丝不慎，比方说无意中得罪了权贵，出现一点点裂痕，便会酿成山丘般的怨恨和祸害。诗人切齿痛斥那些进谗的小人，就像食苗的硕鼠和玷白使黑的苍蝇。又悲叹明明有害的野鸭、黄鹄，却因来自远方而蒙受珍爱，言外之意还是说人情总是好新贱旧。传说春秋时田饶事鲁哀公而不被重用，便向哀公发牢骚道：鸡有许多优点，却不在您眼里，天天煮来吃，因为它易于得到；黄鹄啄食您园池中的稻粱鱼鳖却被您所看重，只为它来自远方，不易得到，让您感到稀罕。好吧，我这就离开您远走高飞了。“凫鹄远成美”就是用此典故。“薪刍前见陵”也是用典：西汉汲黯不满武帝重用新进之士，说：陛下用人好比堆积柴草，后来者居上。鲍照在这里也是说人情喜新厌旧。
“申黜褒女进”六句，也是借史事发表感慨。申，指周幽王后，系申侯之女。幽王宠爱褒姒，将申后废黜。班，指汉成帝妃班婕妤。成帝后来惑于赵飞燕姐妹，婕妤被冷遇。“心赏犹难恃，貌恭岂易凭”，是说真心赏爱的，尚且难可凭恃；何况原先就是虚伪的恭敬！这两句的感慨十分深沉，将寒门下士趑趄仕途、惴惴不安的心情表现得更为充分。
《代白头吟》最后两句，又荡开一层，总结全诗：这种种令人寒心的事实，乃是自古如此，并非您一个人为之捶胸悲慨！这既像是无可奈何的宽慰，又像是绝望的哀叹：这种现象根本不可能有所改变。
作者简介
参考资料
- [1]（宋）郭茂倩编 崇贤书院释译．乐府诗集．北京：新世界出版社，2014：91-92
