答黄庭坚书

辙之不肖，何足以求交于鲁直⁽¹⁾；然家兄子瞻⁽²⁾与鲁直⁽¹⁾往还甚久，辙与鲁直⁽¹⁾舅氏公择相知不疏，读君之文，诵其诗，愿一见者久矣。性拙且懒，终不能奉咫尺之书致殷勤于左右，乃使鲁直⁽¹⁾以书先之，其为愧恨可量也！

苏辙（我）不才，怎么能够与您黄庭坚交往呢；不过我兄长苏轼和您的交往很久远，我和您舅家关系并不疏远，拜读你的文章，朗诵您的诗，很想一见您的尊颜。我人笨拙而且怠慢，没能先给您写封书信表达我的心意，让您先写信给我，我真是惭愧遗憾极了！

自废弃以来，颓然自放，顽鄙愈甚，见者往往嗤笑，而鲁直⁽³⁾犹有以取之。观鲁直⁽³⁾之书，所以见爱者，与辙之爱鲁直⁽³⁾无异也。然则书之先后，不君则我，未足以为恨也。

自从不被重用以来，我有点儿自暴自弃，愚顽浅陋得更厉害了，见到我的人都嗤笑我，而您却重视关注我。看到您给我的信中表现出对我的欢喜，和我对您的喜爱是一样的。而写信总有先后，不是你先就是我先，这个又不值得遗憾呢。

比闻鲁直⁽⁴⁾吏事之馀，独居而蔬食，陶然自得。盖古之君子不用于世，必寄于物以自遣，阮籍以酒，嵇康]以琴。阮无酒，稽无琴，则其食草木而友麋鹿，有不安者矣。独颜氏子⁽⁵⁾饮水啜菽，居于陋巷，无假于外，而不改其乐，此孔子所以叹其不可及也。今鲁直⁽⁴⁾目不求色，口不求味，此其中所有过人远矣，而犹以问人，何也？闻鲁直⁽⁴⁾喜与禅僧语，盖聊以是探其有无耶？渐寒，比日起居甚安，惟以自重。

据说您为官的空闲时候，一个人在家里吃的是菜蔬（粗食），怡然自得的样子。古代的君子不被重用，必定借助外事外物来消遣排解，阮籍拿酒消遣排解，嵇康靠琴消遣排解。如果阮籍没有了酒、嵇康没由了琴，就像吃草木和麋鹿成为了好友一样，这就大大的不安神了。只有颜回喝冷水、嚼野谷，住在破巷子里，不借外物排解，也不改变快乐的心情，因为这样，孔子感叹他不是平常的人能够做得到的。现在您眼不观美色，吃不讲求美味，这中间肯定有超过平常人很多的地方了，而且您还能与人交往自如，是什么原因呢？听说您坚喜欢和高僧们讨论问题，是不是借机在探讨大道的有无呀？天气渐渐转冷了，近日多在意起居安康，您自己多保重吧！