远游篇

远游临四海,俯仰观洪波。

大鱼若曲陵,承浪相经过。

灵鼇戴方丈,神岳俨嵯峨。

仙人翔其隅,玉女戏其阿。

琼蕊可疗饥,仰漱吸朝霞。

昆仑本吾宅,中州非我家。

将归谒东父,一举超流沙。

鼓翼舞时风,长啸激清歌。

金石固易弊,日月同光华。

齐年与天地,万乘安足多。

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译文注释

译文

逐句全文

远游临四海(1)俯仰(2)洪波(3)

到远处游历来到了四海,俯仰之间只见巨浪滔天。

大鱼若曲陵(4)承浪(5)相经过。

浪中大鱼像曲折的山陵,乘着海浪从我身边经过。

灵鼇戴方丈(6)神岳俨嵯峨(7)

灵验的神鳌驮着方丈仙山,山体巍峨高高入云端。

仙人翔其隅(8)玉女戏其阿(9)

山隅处仙人飞上飞下,更有神女在其中戏玩。

琼蕊(10)疗饥(11)仰漱吸朝霞(12)

赤玉的花蕊可以解除饥饿,仰首可以吸吮早晨的云霞漱口。

昆仑本吾宅(13)中州非(14)我家。

由此想到我的家本在昆仑,中州并不是我的家。

将归谒东父(15)一举超流沙(16)

我将要回归仙地拜谒东父,一次飞举就跨过那漫漫沙滩。

鼓翼舞时风(17)长啸激清歌(18)

我乘这阵风张开翅膀,一声啸引出清歌一串。

金石固易弊(19),日月同光华(20)

金石固然容易破损,惟有岁月能寿比南山。

齐年(21)与天地,万乘安足多(22)

神仙可与天地共终始,人间那皇位有什么值得稀罕的?

注释

(1)远游临四海:远游:到远处游历。临:滨临。到达。四海:古以中国四境有海环绕,各按方位为“东海”“南海”“西海”“北海”。

(2)俯仰:低头与抬头;短暂的时间;举止动作。

(3)洪波:水流剧烈运动扬起的滚滚波涛。

(4)曲陵:曲折的山陵。

(5)承浪:承接或承载着巨浪。有说乘浪。

(6)灵鼇戴方丈:灵鼇:灵验的神鳌。鼇,同鳌。《玉篇》传曰:有神灵之鼇,背负蓬莱之山,在海中。戴:头戴。拥戴。方丈:又称为方丈山、方壶、方丈洲等。古代神话及道教传说海上有神山名为“方丈”,为仙人所居,故其所居丹室,亦称“方丈”。

(7)神岳俨嵯峨:神岳:神圣的山岳。应指方丈山。后指中岳嵩山。武则天封禅嵩山,改中岳为神岳。俨:俨然。宛如,十分像。嵯峨:形容山势高峻。

(8)仙人翔其隅:仙人:神话传说中长生不死,并且有各种神通的人。翔:飞翔,翱翔。隅:山隅,角落。

(9)玉女戏其阿:玉女:传说中的仙女。玉般的美女。戏:嬉戏。阿ē:山凹。凹曲处。

(10)琼蕊:赤玉的花蕊。玉英,玉花。

(11)疗饥:治疗饥饿,解除饥饿。

(12)仰漱吸朝霞:仰漱:仰首漱口。吸:吸允。朝霞:早晨的云霞。日出时太阳映照的云彩。

(13)昆仑本吾宅:昆仑:昆仑山。在新疆西藏之间,西接帕米尔高原,东延入青海境内。势极高峻,多雪峰冰川。古代神话传说,昆仑山上有瑶池、阆苑、增城、县圃等仙境。本:原本。本来。吾:我。宅:住宅,宅第。

(14)中州非:中州:古豫州(今河南省一带)位居九州正中,故称为「中州」。中原地区。全中国。非:并非。不是。

(15)将归谒东父:将归:将回归。谒:拜谒。拜见。东父:东王父,神话传说中的神名。

(16)一举超流沙:一举:一次飞举。一次举动。超:超越。流沙:随风或水移动的沙。沙漠的旧名。

(17)鼓翼舞时风:鼓翼:振翅,鼓动翅膀。舞:舞动。时风:时下的季风,流行的风俗。

(18)长啸激清歌:长啸:大声呼叫。长声吟啸。撮口发出悠长清越的声音。激:激扬。激荡。清歌:清脆嘹亮的歌声。清商乐的歌曲。没有乐器伴奏的唱歌。

(19)金石固易弊:金石:黄金和玉石。金钟石磬等乐器。固:固然。虽然。本来就如此。易弊:容易破损。弊,破旧,破损。

(20)光华:光辉照耀。光辉明亮。

(21)齐年:同一年龄。等齐年岁。

(22)万乘安足多:万乘:一万辆兵车。周制,天子地方千里,兵车万乘,後世因称天子为「万乘」。安:哪里。足多:足够多。足以多。满足于多。

作者简介

曹植

曹植

三国时期文学家

曹植(192—232),字子建,曹操子,曹丕弟。封陈王,谥曰思,故世称陈思王。自称“生乎乱,长乎军”。天资聪颖,才思敏捷,深得曹操赏爱,几乎被立为太子,终因“任性而行,不自雕励,饮酒不节”而失宠。其创作以建安二十五年为界,分为前后两期。前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负,后期诗歌主要是表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。他是第一位大力写作五言诗的文人,为建安文学中成就最高者。宋人辑有《曹子建集》,今又有《曹植集校注》。