大雅·大明

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〔先秦〕诗经

明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。

挚仲氏任，自彼殷商。来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。

大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。

天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。

文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。

有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。

殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。

牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。

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作品简介

《大雅·大明》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首具有史诗性质的叙事诗，是周朝开国史诗的有机组成部分。全诗八章，第一、二、四、七章每章六句，第三、五、六、八章每章八句。诗先写王季受天命、娶太任、生文王，再写文王娶太姒、生武王，最后写到武王在姜太公辅佐下一举灭殷的史实，算是周朝开国史诗的最后一篇。此诗规模宏大，结构严谨，既有情势的烘托，也有景象的渲染，有详有略，前后呼应，避免了平铺、呆板和单调，显得跌宕起伏、气势恢宏。

译文注释

译文

逐句全文

明明⁽²⁾在下⁽³⁾，赫赫⁽⁴⁾在上⁽⁵⁾。天难忱⁽⁶⁾斯⁽⁷⁾，不易⁽⁸⁾维⁽⁹⁾王。天位⁽¹⁰⁾殷适⁽¹¹⁾，使不挟⁽¹²⁾四方⁽¹³⁾。

皇天伟大光辉照人间，光采卓异显现于上天。天命无常难测又难信，一个国王做好也很难。天命嫡子帝辛居王位，终又让他失国丧威严。

挚仲⁽¹⁴⁾氏任，自彼殷商⁽¹⁵⁾。来嫁于周，曰嫔⁽¹⁶⁾于京⁽¹⁷⁾。乃及⁽¹⁸⁾王季，维德之行⁽¹⁹⁾。

太任是挚国任家姑娘，也可以算是来自殷商。她远嫁来到我们周原，在京都做了王季新娘。就是太任和王季一起，推行德政有着好主张。

大⁽²⁰⁾任有身⁽²¹⁾，生此文王⁽²²⁾。维此文王⁽²²⁾，小心翼翼⁽²³⁾。昭⁽²⁴⁾事⁽²⁵⁾上帝，聿⁽²⁶⁾怀⁽²⁷⁾多福。厥⁽²⁸⁾德不回⁽²⁹⁾，以受⁽³⁰⁾方国⁽³¹⁾。

太任怀孕将要生儿郎，生下这位就是周文王。这位伟大英明的君主，小心翼翼恭敬而谦让。勤勉努力侍奉那上帝，带给我们无数的福祥。他的德行光明又磊落，因此承受祖业做国王。

天监⁽³²⁾在下⁽³³⁾，有⁽³⁴⁾命既集⁽³⁵⁾。文王初载⁽³⁶⁾，天作⁽³⁷⁾之合⁽³⁸⁾。在洽⁽³⁹⁾之阳⁽⁴⁰⁾，在渭⁽⁴¹⁾之涘⁽⁴²⁾。

上帝在天明察人世间，文王身上天命集中现。就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。文王迎亲到洽水北面，就在那儿渭水河岸边。

文王嘉止⁽⁴³⁾，大邦⁽⁴⁴⁾有子⁽⁴⁵⁾。大邦⁽⁴⁴⁾有子⁽⁴⁵⁾，伣⁽⁴⁶⁾天之妹⁽⁴⁷⁾。文定⁽⁴⁸⁾厥祥⁽⁴⁹⁾，亲迎于渭。造舟为梁⁽⁵⁰⁾，不⁽⁵¹⁾显其光⁽⁵²⁾。

文王筹备婚礼喜洋洋，殷商有位美丽的姑娘。殷商这位美丽的姑娘，长得就像那天仙一样。卜辞表明婚姻很吉祥，文王亲迎来到渭水旁。造船相连作桥渡河去，婚礼隆重显得很荣光。

有命⁽⁵⁹⁾自天，命⁽⁵⁹⁾此文王。于周于京，缵⁽⁵³⁾女维莘⁽⁵⁴⁾。长子⁽⁵⁵⁾维行⁽⁵⁶⁾，笃⁽⁵⁷⁾生武王。保右⁽⁵⁸⁾命⁽⁵⁹⁾尔⁽⁶⁰⁾，燮⁽⁶¹⁾伐大商。

上帝有命正从天而降，天命降给这位周文王。在周原之地京都之中，又娶来莘国姒家姑娘。长子虽然早早已离世，幸还生有伟大的武王。皇天保佑命令周武王，前去袭击讨伐那殷商。

殷商之旅⁽⁶²⁾，其会⁽⁶³⁾如林。矢⁽⁶⁴⁾于牧野⁽⁶⁵⁾，维予⁽⁶⁶⁾侯⁽⁶⁷⁾兴⁽⁶⁸⁾。上帝临⁽⁶⁹⁾女⁽⁷⁰⁾，无⁽⁷¹⁾贰⁽⁷²⁾尔心。

殷商调来大批的兵将，军旗就像那树林一样。我主武王誓师在牧野，他说只有我们最兴旺。上帝监视你们众将士，不要有什么二心妄想！

牧野洋洋⁽⁷³⁾，檀车⁽⁷⁴⁾煌煌⁽⁷⁵⁾，驷騵⁽⁷⁶⁾彭彭⁽⁷⁷⁾。维⁽⁸¹⁾师⁽⁷⁸⁾尚父⁽⁷⁹⁾，时⁽⁸⁰⁾维⁽⁸¹⁾鹰扬⁽⁸²⁾。凉⁽⁸³⁾彼武王，肆伐⁽⁸⁴⁾大商，会朝⁽⁸⁵⁾清明。

牧野地势广阔无边垠，檀木战车光彩又鲜明，驾车驷马健壮真雄骏。还有太师尚父姜太公，就好像是展翅飞雄鹰。他辅佐着伟大的武王，袭击殷商讨伐那帝辛，一到黎明就天下清平。

注释

(1)大雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。大雅部分今存三十一篇。

(2)明明：光采夺目的样子。一说明显的恩德。

(3)在下：指人间。一说施给下面人民。

(4)赫赫：明亮显著的样子。

(5)在上：指天上。

(6)忱：信任。

(7)斯：句末助词。

(8)易：轻率怠慢。

(9)维：犹“为”。

(10)位：同“立”。

(11)适：借作“嫡”，嫡子。殷嫡，指纣王。《史记·殷本纪》：“帝乙长子曰微子启。启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”

(12)挟：控制、占有。一说达到。

(13)四方：天下。

(14)挚仲：即太任，王季之妻，文王之母。挚：古诸侯国名，故址在今河南汝南一带，任姓。仲：指次女。

(15)自彼殷商：挚国之后裔，为殷商的臣子，故说太任“自彼殷商”。自：来自。

(16)嫔：妇，指做媳妇。

(17)京：周京。周部族后稷十三世孙古公亶父（周太王）自豳迁于岐（今陕西岐山一带），其地名周。其子王季（季历）于此地建都城。

(18)乃及：乃，就。及，与。

(19)维德之行：犹曰“维德是行”，只做有德行的事情。

(20)大：同“太”。

(21)有身：有孕。

(22)文王：姬昌，殷纣时为西伯（西方诸侯），又称西伯昌．为周武王姬发之父，父子共举灭纣大业。

(23)翼翼：恭敬谨慎的样子。

(24)昭：借作“劭”，勤勉。

(25)事：服事、侍奉。

(26)聿：犹“乃”，就。

(27)怀：徕，招来。

(28)厥：犹“其”，他、他的。

(29)回：邪僻。

(30)受：承受、享有。

(31)方国：四方诸侯之国。方，大。此言文王做了周国国主。

(32)监：明察。

(33)在下：指文王的德业。

(34)有：名词词头。

(35)集：就。

(36)初载：初始，指年青时。

(37)作：成。

(38)合：婚配。

(39)洽：水名，源出陕西合阳县，东南流入黄河，现称金水河。

(40)阳：水的北面。

(41)渭：水名，黄河最大的支流，源于甘肃渭源县，经陕西，于潼关流入黄河。

(42)涘：水边。

(43)嘉止：即嘉礼，指婚礼。嘉：美好，高兴。止：语末助词。一说止为“礼”，

(44)大邦：指殷商。

(45)子：未嫁的女子。

(46)伣：如，好比。

(47)天之妹：天上的美女。

(48)文定：订婚礼。一说文是占卜的文辞。

(49)祥：吉。

(50)梁：桥。此指连船为浮桥，以便渡渭水迎亲。

(51)不：通“丕”，大。

(52)光：荣光，荣耀。

(53)缵：续，继娶。

(54)莘：国名，在今陕西合阳县一带。姒姓。文王又娶莘国之女，故称太姒。

(55)长子：指周文王长子伯邑考。

(56)行：德行。一说离去，指死亡。伯邑考早年为殷纣王杀害。

(57)笃：厚，指天降厚恩。一说为发语词。

(58)保右：即“保佑”。

(59)命：命令。

(60)尔：犹“之”，指武王姬发。

(61)燮：袭伐，即袭击讨伐。一说和协。

(62)旅：众，指军队。

(63)会：借作“旝”，军旗。其会如林，极言殷商军队之多。

(64)矢：同“誓”，誓师。一说陈列。

(65)牧野：地名，在今河南淇县一带，距商都朝歌七十余里。

(66)予：我、我们，作者自指周王朝。

(67)侯：乃、才。

(68)兴：兴盛、胜利。

(69)临：监临。

(70)女：同“汝”，指周武王率领的将士。

(71)无：同“勿”。

(72)贰：同“二”。

(73)洋洋：广大的样子。

(74)檀车：用檀木造的兵车。

(75)煌煌：鲜明的样子。

(76)驷騵：四匹赤毛白腹的驾辕骏马。

(77)彭彭：强壮有力的样子。

(78)师：官名，又称太师。

(79)尚父：指吕尚，即姜太公。周朝东海人，本姓姜，其先封于吕，因姓吕。名尚，字子牙。年老隐钓于渭水之上，文王访得，载与俱归，立为师，又号太公望，辅佐文王、武王灭纣。

(80)时：是。

(81)维：语助词。

(82)鹰扬：如雄鹰飞扬，言其奋发勇猛。

(83)凉：假借为“亮”，辅佐。《韩诗》作“亮”。

(84)肆伐：疾伐。

(85)会朝：会战的早晨。一说黎明。

创作背景

《大雅·大明》是周部族的史诗性颂诗，当是周王朝贵族为歌颂自己祖先的功德、为宣扬自己王朝的开国历史而作。《毛诗序》云：“《大明》，文王有明德，故天复命武王也。”

文学赏析

此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德，追述开国历史的显赫罢了。

全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有参差错落之美。

首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的发展史。

诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。

这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。

作者简介

诗经

中国最早诗歌总集

《诗经》中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

诗经的诗

306首

小雅·采薇小雅·蓼莪周南·关雎召南·鹊巢卫风·伯兮小雅·斯干郑风·子衿周南·芣苢邶风·凯风秦风·黄鸟

参考资料

[1]周振甫．诗经译注．北京．中华书局．2013．396-399
[2]朱熹．诗经集传．上海．上海古籍出版社．1987．120-121
[3]周明初等注释．诗经．杭州．浙江古籍出版社．2015．191-193
[4]王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京．中华书局．2015．581-587
[5]姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海．上海辞书出版社．1998．520-524