与郑介夫

《与郑介夫》乃宋代诗人晏几道所作，被收录于厉鹗的《宋诗纪事》中。诗人借此诗暗讽了当时的朝廷中一些官员的作威作福，表达了对当时朝政改革的不满。

黄庭坚《小山词序》：“寓以诗人之句法，清壮顿挫，能动摇人心。”后人对他的词也都评价很高，但是他的诗作流传甚少。厉鹗《宋诗纪事》载晏几道诗六首，《与郑介夫》即是其中之一（《山谷外集诗注》卷七有《次韵答叔原会寂照房呈稚川》及《次韵叔原会寂照房得照字》两诗，可见晏几道与黄庭坚唱和时常常作诗，但很多都已不传了）。晏几道《与郑介夫》诗最早见于赵令畤《侯鲭录》。《侯鲭录》卷四说：“熙宁（公元1068年—公元1077年）中，郑侠上书事作，下狱，悉治平时所往还厚善者，晏几道叔原皆在其中。侠家搜得叔原与侠诗云：‘小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主张繁华得几时。’裕陵（指宋神宗）称之，即令释出。”

晏几道是宰相晏殊的贵公子，又有才华，本来很容易仕进，但是他性情耿介，厌恶官场，平生不肯“一傍贵人之门”（黄庭坚《小山词序》）。不过，他并不是忘怀政治的，他看到当时新法施行不当而带来的种种弊端，心中不满，所以与郑侠很合得来。他给郑侠的这首诗，虽然只有短短四句，但是含蕴丰富，有隐讽之意。

首句“小白长红又满枝”，隐喻当时朝廷上一时得意的新贵。第二句尤其值得玩味。时当春日，“小白长红”，到处可见，晏几道如果只为赏花，就不用去“筑球场外”了。“筑球”本是宋代极为流行的一种球艺竞技比赛，参加者要分两队以争胜负（《东京梦华录》、《都城纪胜》等书都有记叙）。这种胜负之竞技与当时朝廷中的新旧党争颇有相似之处。所以晏几道又在“筑球场外”之后加上了“独支颐”三个字。“支颐”是指若有所思的样子。下文“春风”二句写作者“所思”的内容。这二句是对当时新贵的一种隐讽，意思是说，你们这些作威作福之人，亦不过如春风之“主张繁华”，像人间过客一样，终不能长久。“主张”的“张”，读第四声，“主张”即是“主管”之意。这首短诗，言近旨远，寄兴深微，可见晏几道的诗艺也是高明的。郑侠有《和荆公何处难忘酒》一首（见《宋诗钞》二集）说：“何处难缄口？熙宁政失中。四方三面战，十室九家空。见佞眸如水，闻忠耳似聋。君门深万里，安得此言通？”表示了对新政的不满，所以晏几道与郑侠是政见相合的。不过，郑侠的诗是直说，而晏几道的诗则是隐讽，就诗艺而论，晏几道胜于郑侠。

如果只从《小山词》来看，晏几道像是一个远避政治而以歌筵酒席自娱的人，其实并不尽然。他虽然因为厌恶官场而不介入政治，但是他还是关心政治的，并且有自己的见解。不但在他的《与郑介夫》诗中有所体现，还有《观画目送飞雁手提白鱼》诗也说：“眼看飞雁手携鱼，似是当年绮季徒。仰羡知几避矰缴，俯嗟贪饵失江湖。人间感绪闻诗语，尘外高踪见画图。三叹绘毫精写意，慕冥伤涸两踌躇。”也表现出他对于官场中营谋私利、得失争逐的轻鄙与恐惧。这是晏几道的另一方面，知人论世者是不可忽略的。