明代诗人

陈琏（1370—1454），明初广东东莞人，字廷器，号琴轩，洪武二十三年举人，宣德间任国子祭酒，正统初仕至南京礼部侍郎，家有万卷，藏书甚富，著有《琴轩集》、《归田稿》。洪武二十七年（1394）刻印过元张养浩《三事忠告》4卷。 正统四年（1439）刻印过唐李频《黎岳诗集》1卷。

康海（1475—1541），字德涵，号对山、浒西山人、沜东渔父，明陕西武功人。弘治十五年进士第一。授翰林修撰。与李梦阳等提倡文学复古，为前七子之一。尤工散曲，与王九思并称大家。正德间，因救李梦阳，往见太监刘瑾，梦阳因此得免。瑾败，竟坐其党落职。有《对山集》、《沜东乐府》、《中山狼》。

郭之奇（1607—1662），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。

魏禧（1624—1681），字冰叔，一字叔子，号裕斋。易堂九子之一，宁都三魏之一。江西宁都县人。与兄际瑞、弟礼有“宁都三魏”之称。又与侯方域、汪琬齐名，号称三大家 。明末诸生，明亡后隐居宁都翠微峰，所居之地名勺庭，人又称他为“勺庭先生”，为”易堂“诸子领袖。后出游江南，入浙中，以文会友，并传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。清康熙年间，举博学鸿词，不应，逝于扬州。平生著述甚丰，有古文集二十二卷，日录三卷，诗八卷，左传经世十卷。

顾璘（1476—1545），字华玉，号东桥，先世吴县（今江苏苏州）人。弘治九年（1496）进士，授广平知县，仕至南京刑部尚书。历官有能名。晚罢归，构息园，大治亭舍，宾客常满。璘工文，诗学唐人而不泥古，以风调胜。著有《浮湘集》《山中集》《凭几集》《息园存稿》《缓恸集》《国宝新编》《近言》等。

王恭（生卒年不详），字安中，自号皆山樵者，闽县(今福建福州闽侯县)人。少游江海间，壮年落魄不羁，隐居七岩山。永乐四年（公元1406年）受荐为翰林待诏。参与修《永乐大典》。书成后，授翰林典籍。不久，辞官回乡。是“闽中十才子”之一。《四库总目》称其诗“吐言清拔，不染尘俗，得大历十子之遗意”。清朱炎则以“清言筒旨”“独师韦柳”论之。著有《白云樵唱》四卷、《草泽狂歌》五卷等。

史鉴（1434—1496），字明古，号西村，吴江（今江苏吴江）人。隐居不仕，留心往世之学。平生无书不读，而尤熟于史。家居水竹秀茂，亭馆相通。客至，陈三代秦汉器物及唐宋以来书画名品相与鉴赏。常着古衣冠，曳履挥麈，似仙人。人称西村先生。著有《西村集》，词附。赵尊岳裁其词，题为《西村词》，辑入《明词汇刊》。存词五十八首。

董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，明松江府华亭人。万历十七年进士。授编修，天启时累官南京礼部尚书。以阉党柄政，请告归。崇祯四年起故官，掌詹事府事。三年后致仕。工书法，初学颜真卿，又学虞世南，出入魏晋各大家，书风率易中得秀色，章法疏宕秀逸，为一代大家。又擅山水画，远宗董源、巨然，近学黄公望、倪瓒，融其笔墨，自成清润明秀一格。画论标榜文人气息，以佛教宗派喻画史各家为“南北宗”，推崇南宗为文人画之正脉，影响波及至今。卒谥文敏。

蓝仁（1315—1386），字静之，崇安（今属福建）人。元末，清江人杜本隐居武夷，崇尚古学，蓝仁与其弟蓝智同往师之。杜本授以任士林诗法，蓝仁遂谢科举，一心为诗。后辟为武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。明初内附，例徙临濠，居琅琊数月，放归，以老寿终。其诗骨格老苍，常能造成一种浑成的境界，颇见工功。朱彝尊《静志居诗话》认为：“闽中诗派，实其昆友倡之。”著有《蓝山先生诗集》六卷。其生平见于《明史》卷二八五《陶宗仪传》及钱谦益《列朝诗集小传》。

沈宜修（1590—1635），字宛君，吴江（今属江苏）人。叶绍袁妻， 生三女，皆有文才。有《鹂吹集》，又辑录当时名媛之作为《伊人思》，并传于世。