竹林七贤

嵇康（223—262），字叔夜，谯郡铚县（今安徽省宿县西南）人。“竹林七贤”之一。曾为中散大夫，故世称嵇中散。他是曹魏宗室的女婿，学问渊博，而性格刚直，疾恶如仇。因拒绝与当时掌权的司马氏合作，对他们标榜的虚伪礼法加以讥讽和抨击，直接触犯了打着礼教板幌子的谋夺曹氏政权的司马昭及其党羽，结果遭诬被处死。他临刑的时候，有三千名太学生请求以他为师，可见他在当时社会上的声望。他的散文长于辩论，思想新颖，析理绵密，笔锋犀利，往往带有愤世嫉俗的情绪。有《嵇康集》。

阮籍（210—263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。原有集十三卷，已佚，明人辑有《阮步兵集》，今又有《阮籍集》。

向秀（约227—272），字子期，河内怀（今河南武陟西南）人。魏晋时期文学家，“竹林七贤”之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。喜谈老庄之学，曾注《庄子》，“妙析奇致，大畅玄风”（《世说新语·文学》）。注未成便过世，郭象承其余绪，作成《庄子注》。赋仅存《思旧赋》一篇。

刘伶（约221—300），字伯伦，西晋沛国（今安徽宿县西北）人。魏时与嵇康、阮籍等友善，为“竹林七贤人”之一。曾任建威参军。晋武帝泰始初对朝廷策问，主张无为而治，以不合时宜被免官。平生放情肆志，性尤嗜酒。作品仅有《酒德颂》一篇。