云居寺高顶

中峰云已合,绝顶日犹晴。

邑居随望近,风烟对眼生。

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作品简介

《云居寺高顶》是诗人王褒所作的一首五言绝句,此诗描写了云居寺所在山峰巍峨高峻、气象万千的景象,抒写了作者登山后的诸多感受和喜悦心情。

文学赏析

与王褒同被稽留的庾信,也作有《奉和赵王云游云居寺》,此赵王系北周宗师,可知云居寺在当在北周都城长安附近。长安附近的山峰,以终南山最为雄峻。王褒、庾信写云居寺,极言其高,此寺或许就在终南山上。

这首诗是在《艺文类聚》中保存下来的。类书收录古诗,常删取片段,因此,也不知它原来就是一首绝句,还是一篇长诗中的一节。就本诗而言,写得很完整,似以前一种可能性为大。

诗写云居寺所在的山,即题中所谓“高顶”,与寺无关。前二句写山之高,但并不是静观的描摹,而是登山过程中的实际感受。“中峰云已合”说是攀登到半山腰,已是云雾弥漫,不辨东西。这已经写出了山之高峻。便在这云雾中继续上登,历尽艰难,到得绝顶,竟是丽日悬天,晴空如洗,光华四布。俯视来路,自然是云溶溶而下,群峰环立宛如婢妾之恭。于此方知云居寺所在绝顶之高出尘寰、突拔天外。

这两句宛如作为一个过程来体味,诗意由塞至开,由云雾四合到天宇朗朗,一层翻进一层,可以得到比“柳暗花明又一村”更为强烈的欢愉之感;如果作为一幅完整的画面来看,身在云日之间,恰似登临仙境,心旷神怡。诗人的确抓住了、并且简介地表现出高山景观的特征,把强烈的感受传达给读者。不曾登临大山的人,绝对写不出这样的诗句。

后二句写在高顶放眼所见,这里又牵涉到登山的经验:所谓“中峰云已合”,未必是整个山区都被云雾密密笼罩,而仅是行程中的一段如此,只不过身在云雾中的人,无法知晓外界的情状罢了。而在山顶上,视野广阔,仍可看到云团所未能遮及的地域。那些在山脚下无法看到的遥远的村落城镇,此刻尽收眼底,历历可数,似乎近了许多;那些变幻不定的烟云,就在眼前或聚或散,时起时灭。——这也是未登过大山的人无法体会的。在高山上,你可以看到烟云一缕一缕地自山谷中涌出,也可以看到云团从远处飘来,倏忽间将你湮没在其间。

这二句不仅是美妙的景象,而且包涵着许多难以言说的意味。登临高山之顶,那是换了一个新的高度来观察自己日常生活于其中的世界,很容易感觉到自己往往蠢蠢然忙碌不停的那一片天地,竟是渺小得微不足道,而广大无比的自然,又是如此神奇莫测、变幻无穷。“ 邑居随望近,风烟对眼生”,隐然有一种比较、有一种领悟和感慨深蕴其中。

此诗总共二十字,景象壮丽,气魄雄伟,大开大合,却又描摹准确,实是不易得的佳作。

作者简介

王褒

王褒

南北朝文学家

王褒(513—576),字子渊,琅琊临沂(今山东临沂)人。东晋宰相王导之后(第三子王洽一脉),曾祖王俭、祖王骞、父王规,俱有重名。妻子为梁武帝之弟鄱阳王萧恢之女。梁时官至吏部尚书,有文名。承圣三年(公元554年)西魏军陷江陵,随元帝出降长安。与庾信等皆以文才博得北朝器重。