送孔巢父谢病归游江东兼呈李白

(1)巢父掉头不肯住：写巢父无心功名富贵。掉头，犹摇头。不肯住，此三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安，他总是摇头。

(2)诗卷长留天地间：有两层意思：一方面表明巢父不仅不恋宫贵，连自己的诗集也留在人间不要了；另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传，这句赠诗倒成了杜甫的自评。

(3)钓竿欲拂珊瑚树：珊瑚树生热带深海中，原由珊瑚虫集结而成，前人不知，见其形如小树，因误以为植物。上言巢父入海，故这里用珊瑚树。

(4)深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮：写东游的境界。上句，字面上用《左传》“深山大泽，实生龙蛇”，但含有比意。巢父的遁世高蹈，有似于龙蛇的远处深山大泽。下句兼点明送别是在春天。

(5)蓬莱织女回云车，指点虚无是归路：写东游时的遭遇，是幻境。蓬莱，传说中的三仙山之一，在东海中。织女，星名，神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无，即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路，犹归宿。

(6)知其故：指弃官访道之故。

(7)惜君只欲苦死留，富贵何如草头露：这是一个转折语。代巢父点醒世人，也可看作转述巢父本人的话。苦死留，唐时方言，犹今言拼命留。草头露，是说容易消灭。这句和李白诗“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”同意。但世人不知，故苦苦相留。

(8)蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除：写蔡侯饯行。侯，是尊称，杜甫尝称李白为“李侯”。静者，恬静的人，谓不热衷富贵。别人要留，他却欢送，其意更深，所以说“意有馀”。除，台阶。

(9)罢琴：弹完了琴。酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。唐时宴会多用妓乐，送巢父却不合适，所以只用琴。

(10)空中书：泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。

(11)南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如：要巢父见到李白时代为问好。“问讯”一词，汉代已有，唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”，杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”，并含问好意。禹穴有二，这里是指浙江绍兴县的禹穴。