古人谈读书（三首）

【论语】

【论语】

敏⁽¹⁾而好⁽²⁾学，不耻⁽³⁾下问⁽⁴⁾。

天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

知⁽⁵⁾之为知⁽⁵⁾之，不知⁽⁵⁾为不知⁽⁵⁾，是知⁽⁵⁾也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

默而识⁽⁶⁾之，学而不厌⁽⁷⁾，诲⁽⁸⁾人不倦。

默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

【朱熹】

【朱熹】

余尝谓⁽⁹⁾：读书有三到，谓⁽⁹⁾心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪⁽¹⁰⁾诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

【曾国藩】

【曾国藩】

盖士人⁽¹¹⁾读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒⁽¹²⁾。有志则断不甘为下流⁽¹³⁾；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒⁽¹²⁾则断无不成之事。此三者缺一不可。

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。