和宿硖石寺下

淮岸浮图半倚天,山僧应已离尘缘。

松关暮锁无人迹,惟放钟声入画船。

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作品简介

《和宿硖石寺下》是北宋诗人赵抃创作的一首七言绝句。诗人以短短四句写出淮岸硖石古寺那样一片天地,同时表现了诗人的情感活动,面对眼前的山寺,虽身未能至而心向往之。

译文注释

译文

逐句全文

淮岸(1)浮图(2)半倚天,山僧应已离尘缘(3)

淮河边上,山上矗立的宝塔高与天齐;硖石寺的僧人,应当早已把世事抛弃。

松关暮锁(4)无人迹,惟放钟声入画船。

天刚晚,山门已经紧紧地关闭;只有钟声悠扬,传进河边停泊的画船里。

注释

(1)淮岸:淮河岸边。

(2)浮图:即塔。

(3)离尘缘:谓与世隔绝,不管人间事,修为达到很高的境界。尘缘,佛教认为色、声、香、味、触、法为六尘,是污染人心、使生嗜欲的根缘。

(4)松关暮锁:寺门在傍晚时紧紧关闭。松关,以松木做的门栓,此指寺门。

创作背景

据苏轼《赵清献公神道碑》说,赵抃平常性喜山水,晚年致仕,年七十余,还遍游天台、雁荡诸名山。《和宿硖石寺下》这首诗就是在游宿硖石寺后创作的。

文学赏析

《和宿硖石寺下》这首小诗,写的是旅途的寂寞,全用景语表达,这是绝句常用的手法。

船停泊在淮河岸边的硖石山下,山上坐落着一所古寺。山并不高,但从河底的船中仰视,寺里的古塔却给人“半倚天”之感。硖石一带环境幽静,加上古寺高踞山巅,遂使诗人觉得寺中的老僧,佛性圆足,超脱尘境。舟行是寂寞的,此时舟泊硖石,诗人想到方外老僧,起了探胜造访的念头,他是在舟中纵目眺望,然后登上了河岸,但发现松径边寺庙的栅栏是锁着的,寂无人迹。于是希望变成了怅望,古寺在诗人的心理上愈去愈远了。然而就在这怅望之际传来了暮钟的声音,一声声进入画船。那佛国世界本已遥远难即,此时却放出钟声来到人间,这种声音,发人深省,令人神往。

这四句诗,在地理位置的处理下,先由下而上,又由上而下,境界开朗;在景物与感官的搭配上,又有动有静,有视觉又有听觉的感受,从而使读者细密地品味出作者当时的心情。唐张继《枫桥夜泊》有“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”句,写红尘扰乱中的寺庙钟声;这首诗写人烟稀少处的寺庙钟声,各自意境不同,都写得很美。

诗在空间位置的处理上,首句是向上仰观古塔,末句是钟声下及画船。自下而上,复又自上而下,硖石古寺在心理上高远超脱的印象,即不待刻画已自然形成。在景物的搭配上,既有动,又有静,既有山巅古寺,又有水滨画船。于互相映衬中突出了硖石寺的静穆,而不显得枯寂。末句由写视觉感受,转到写钟声,更添出无限诗意。那钟声在船头,在水上,荡漾传送,终于消失,但在诗人心灵深处却悠然不尽,久久牵动着他的情思。诗似收而未收,富有余味。

作者简介

赵抃

赵抃

北宋名臣、词人

赵抃(1008—1084),字阅道,号知非子,宋衢州西安(今浙江省衢州市)人。景祐年间进士及第,初为武安军节度判官,又知崇安,海陵、江原三县,因有治绩,被擢为殿中侍御史。历度支副使、河北都转运使、成都知府、参知政事。赵抹自奉甚俭,为政清廉,为御史时,扶正祛邪,禁吏为奸,弹劾不避权幸,一身凛然正气,赢得了“铁面御史”的称号。

参考资料

  • [1]张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:65
  • [2]李梦生.宋诗三百首全解:复旦大学出版社,2007:43
  • [3]缪钺 等.宋诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1987:151-152