一毛不拔
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”
即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
作品简介
《一毛不拔》是一则简洁而富有深意的故事。这篇短文揭示了做人的责任和义务，即人需要在生活中付出和奉献，不能过分吝啬，有舍才有得；也不能只考虑自己的利益，否则就无法真正成为一个完整的人。此外，这个故事还通过猴子的痛苦和冥王的笑容，传达出一种幽默和讽刺的意味，让人在会心一笑后反思做人的真谛。
译文注释
译文
一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既(1)欲做人，须将毛尽拔去。”
一只猴子死后见到了阎王，向阎王要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”
即唤夜叉拔之(2)。方(3)拔一根，猴不胜(4)痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
于是阎王就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
注释
(1)既：既然。
(2)之：代指猴毛。
(3)方：才。
(4)胜：能忍受。
成语故事
春秋战国之际，出现了与儒家学派相对立的一个重要学派——墨家学派。这个学派的创始人，便是墨翟（人称墨子）。相传墨翟原为宋国人，后长期住在鲁国，曾学习儒术，因不满其烦琐的“礼”，而另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对源。
差不多与墨翟同一时期，有一位名叫杨朱的哲学家，魏国人。相传他反对墨子的“兼爱”和儒家的伦理思想，主张“费生”、“重己”，重视个人生命的保存，反对别人对自己的侵夺，也反对侵夺别人。杨朱没有留下著作，关于他的片断史料，散见于《孟子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》等书中。
对于杨朱创立的“为我”学说，提倡极端的唯我主义，也受到了墨家和儒家的抨击。有一天墨子的学生禽滑厘问杨朱：“如果拔掉你身上的一根汗毛，就可以让天下人受益。你愿意吗？”杨朱说：“天下人的问题，岂是一根汗毛就能够解决的？”禽滑厘又问：“如果可以解决的话，你愿意吗？”杨朱没有回答。所以，孟子在评论杨朱和墨翟时讲到：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也，墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。”
成语寓意
杨朱主张为我，如果对自己无益处，即使是拔一根汗毛都不肯，这种极端利己主义的思想千百年来饱受诟病。在生活中，对金钱财富等看得较重，珍惜财富，不铺张浪费等都是人之常情，但不应该将金钱看得过重。要看到生活中还有许多比金钱更重要的人或事，如亲情、友情、爱情等人与人之间的真挚感情，以及对理想和志向的追求，都是不能用金钱交换的。当他人遭遇困难时，有时一个小小的善举，就能救人于水火之中。每个人都有需要别人帮助的时候，今天帮人一把，日后自己有难处，也定会得到他人的关心和帮助。如果人人变得一毛不拔，那么社会将会逐渐冷漠。
