煌煌京洛行
夭夭园桃，无子空长。
虚美难假，偏轮不行。
淮阴五刑，鸟尽弓藏。
保身全名，独有子房。
大愤不收，褒衣无带。
多言寡诚，抵令事败。
苏秦之说，六国以亡。
倾侧卖主，车裂固当。
贤矣陈轸，忠而有谋。
楚怀不从，祸卒不救。
祸夫吴起，智小谋大，
西河何健，伏尸何劣。
嗟彼郭生，古之雅人，
智矣燕昭，可谓得臣。
峨峨仲连，齐之高士，
北辞千金，东蹈沧海。
作品简介
《煌煌京洛行》是曹丕于三国时期创造的一首汉乐府。该诗主要对战国和汉初的人物进行了评价，并通过评价历史人物，表明了诗人的立场和观点。
译文注释
译文
夭夭园桃(1)，无子空长。
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。
虚美难假，偏轮不行。
虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮经不住颠簸。
淮阴(2)五刑，鸟尽弓藏。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；
保身全名，独有子房(3)。
能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
大愤不收(4)，褒衣(5)无带。
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；
多言寡诚，抵令事败。
空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
苏秦(6)之说，六国以亡。
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；
倾侧卖主，车裂固当。
他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
贤矣陈轸(7)，忠而有谋。
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；
楚怀不从，祸卒不救。
楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
祸夫吴起(8)，智小谋大，
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，
西河何健，伏尸何劣。
做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
嗟彼郭生，古之雅人，
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。
智矣燕昭，可谓得臣。
燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
峨峨仲连(9)，齐之高士，
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，
北辞千金，东蹈沧海。
有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
注释
(1)园桃：《诗》云：「人之云亡，邦国殄猝。汉室灭矣，园桃无子，所为作也。「
(2)淮阴：指淮阴侯韩信。"汉初三杰"之一，为汉朝开国立下汗马功劳，后被吕雉杀害。
(3)子房：即张良，"汉初三杰"之一，功成隐退，身名全保。
(4)大愤不收：此指三大愤不收：何进欲尽诛宦官而败，何进被杀；袁绍发病捕诸宦者，无长幼，皆杀之，得一时之快而至董卓得肆其毒；王允既诛董卓，使皇甫嵩领其众，因李傕等求赦而赦，终至兵连祸结。
(5)褒衣：褒，大裾，言著褒大之衣、广博之带。
(6)苏秦：战国人，合纵六国，为纵约长。《战国策》记载，苏秦封武安侯，相燕，阴与燕王谋破齐，共分其地，乃佯有罪出奔，入齐，齐王受而相之，居二年而觉，齐王大怒，车裂苏秦于市。
(7)陈轸：战国时期楚国人。秦王使张仪说楚王，秦愿以商於六百里地与楚国交好，使楚与齐绝交。楚怀王非常高兴地答应了。群臣皆贺喜楚王，唯独陈轸看出这是秦的反间计，不主张接受秦商於之地。楚王不听。后秦齐共攻楚国，楚大败，不得已割两城以求和。此处暗喻陈琳。
(8)吴起：战国时期法家、军事家。初事鲁，后事魏。魏武侯即位后，吴起因不受信任又投奔楚国，被楚悼王任用为相，仅一年便创造了「南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦」的显赫成就。楚悼王刚死，吴起便被众多宗室大臣追杀。尽管他临危仍显智谋，趴在按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上，还是死于雨点般射来的乱箭之下。此处暗指何进，参考曹操薤露行。
(9)仲连：即鲁仲连，齐国高士。帮助田单攻下聊城却拒绝田单给他封爵，遂逃隐于海上。
文学赏析
夭夭园桃，无子空长——园子里的桃花十分艳丽，桃树上虽然不结果实，却生长得十分茂盛。夭夭：艳丽繁盛的样子。
虚美难假，偏轮不行——只有华丽外表的人无法依靠，就像只有一个轮子的车辆无法行走一样。虚美：华而不实，徒有美丽的外表。假：借，凭借。偏轮：一个车轮。以上为第一解。
淮阴五刑，鸟尽弓藏——淮阴侯韩信为刘邦平定天下，立下了赫赫战功。功成后身受五刑之苦，就像鸟儿没有了，好的弓箭被藏置起来了一样。这两句比喻战争中 的功臣在战后无用而被弃置。淮阴：指淮阴侯韩信。五刑：中国古代的五种刑法。商周时期指墨刑、劓刑、剕刑、宫刑、大辟。历代稍有变化。《史记·淮阴侯列 传》只言“夷信三族”，未言“受五刑”。但《汉书·刑法志》载夷三族的人要先受黥、劓、断趾等刑法，因而夷三族者也具“五刑”。鸟尽弓藏：汉·司马迁《史 记·淮阴侯列传》：“信曰：‘果若人言，狡兔死，良狗亨（烹）；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当亨。”
保身全名， 独有子房——历史上有许多功臣，可是能功成身退、保全性命和名节的，只有留侯张良。子房：张良，字子房。据《史记·留侯世家》，张良为韩国人，秦灭韩后， 他立志为韩报仇，协助刘邦灭秦建汉，被封为留侯。此后张良，远离世事，“从赤松子游”，因此曹丕说他“保身全名”，并把他和韩信对比。 大愤不收，褒衣无带——头巾太大了不能收束头发；衣服太宽大了，无法用衣带约束。此喻大而无当。愤：疑为“帻”字之误，指包发的头巾，和下文的“衣”相对。褒衣：肥大的衣服。带：腰带。
多言寡诚，只令事败——因说大话的人缺少诚意，他们只能使事情失败。诚：一作成，即说大话的人很难成功。以上为第二解。
苏秦之说，六国以亡——苏秦怀着个人的私心游说六国联合抗秦，六国因此走向灭亡。苏秦：战国时期著名的纵横家，曾游说六国联合抗秦，攫取了六国相印。说（shuì）：游说，说服。六国：指先后被秦灭掉的齐、楚、燕、韩、赵、魏。以：因而。
倾侧卖主，车裂固当——苏秦密谋出卖齐国的君主，遭受车裂之刑是理所当然的。倾侧：倾覆，颠覆。苏秦做齐国卿相时与燕王勾结，计划颠覆齐国，和燕国共分 齐国的土地，阴谋败露后被齐王车裂。车裂：古代一种酷刑。将人的头部和四肢分别系在五辆车上，马向不同的方向拉车，人体被拉成几块，即“五马分尸”。当： 应该，应当。
贤矣陈轸，忠而有谋。楚怀不从，祸卒不救——贤良的陈轸啊，忠诚而又有智谋。可惜，楚怀王不听从陈轸的计策，最终遭受祸 难，乃至于无法挽回。陈轸：楚怀王的大臣。据《史记·张仪列传》，张仪为秦国去游说楚怀王和齐国绝约，并答应割让商於之地六百里给楚国，楚王同意，群臣毕 贺。惟独陈轸认为这会上当受骗，怀王不听陈轸劝告。后来果如其言，楚齐绝约之后，秦不但不履行诺言割让土地，反而会同齐国攻打楚国，楚国大败，割二城给秦 国以息战争。卒：终于。不救：没有办法挽回。以上为第三解。
祸夫吴起，智小谋大——吴起这个惹祸的家伙，明明没有什么智慧，却要谋划大事。祸夫：惹祸的人。吴起：魏国人，著名的军事家。
西河何健，伏尸何劣——吴起任西河守时是多么地有建树啊，他伏在楚悼王尸体上被杀死，又是多么地卑劣啊。西河：河名。吴起曾任魏国的西河守，防御秦国， 成就卓著。何：何其，多么。健：强大有力。这里指卓著，有建树。伏尸：指吴起投奔楚国后，深得楚悼王信任，政治上推行削弱公族势力的政策，遭到守旧贵族的 激烈反对。悼王死后，楚贵族打算除掉吴起，吴起为保全性命，有意伏在悼王尸体上想躲过一劫，但依旧被乱箭射杀而死。劣：恶，坏。以上为第四解。
嗟彼郭生，古之雅人——郭隗啊，真是古代的正人君子。郭生：指郭隗。郭，一作乐。雅人：正人君子。 智矣燕昭，可谓得臣——智慧的燕昭王，可以说是一位善于任用贤臣的君主。燕昭：燕昭王。据《战国策·燕策一》，燕昭王即位之初准备招揽贤士。郭隗对他 说，“今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王师事郭隗，乐毅、邹衍、剧辛等咸来归附。
峨峨仲连，齐之高士——高大威武的鲁仲连是齐国品德高尚的人。峨峨：高大的样子。仲连：战国时齐国的名士。高士：品德高尚的人。
北辞千金，东蹈沧海——他拒绝了赵国的千金之赠，也不接受齐国的封赏，隐居在茫茫的大海中。北辞千金：据《史记·鲁仲连列传》，赵国受到秦国威胁，准备 尊秦为帝。此时，身在邯郸的鲁仲连说服了赵国的执政者平原君和魏国使者辛垣衍，使赵国放弃了那种屈辱的打算，维护了尊严。平原君欲与千金酬谢，鲁仲连坚决 拒绝，说：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”东蹈沧海：鲁仲连曾帮助齐将田单攻下燕国的聊 城。齐国要封他爵位，他逃隐于海上。以上为第五解。
通过评价历史人物，表明了诗人的立场和观点。前四句直言人才应具有真才实学，而不 应徒有华丽的外表。五至八句论韩信与张良之事，通过对比表达赞赏张良的态度。九至十二句言成事不能凭借空谈，应该实干。十三至二十四句通过评价历史人物的 功过是非，从不同的层面补足前意。高度赞扬鲁仲连，与前面赞扬张良形成了呼应之势，至此也表明了诗人的人生态度。
