乌啄疮驴歌

《乌啄疮驴歌》是北宋诗人王禹偁创作的一首歌行体乐府诗。此诗前四句，谴责商山老乌残害疮驴，诗人对啄疮驴的老乌的愤恨之情溢于言表；中间十二句，承接上文加以铺叙，写诗人被贬，行李仅存一头羸弱之驴，诗人将羸弱的疮驴与凶猛的老乌加以对照，淋漓尽致地揭露了老乌残忍的本性，进一步抒发了诗人对老乌的愤恨之情；结尾六句，写诗人接受教训，采取对策，想为疮驴复仇。全诗语言质朴自然，感情真挚强烈，颇具艺术感染力。

宋太宗淳化二年（991），诗人被贬至商州（今陕西商洛市商州区），《乌啄疮驴歌》便作于诗人被贬商州时。且由“我从去年谪商於”一句推断，《乌啄疮驴歌》此诗即作于淳化三年（992）。

王禹偁是北宋白体诗派的主要代表人物，其诗中有不少篇什无论在内容上，还是在形式方面都颇似白居易的《新乐府》。《乌啄疮驴歌》便是王诗这方面的代表作之一。

诗的开头四句，谴责商山（在商州东）老乌残害疮驴。虽仅寥寥数语，却描绘出了一个“喙（嘴）长于钉利于镞（箭头）”，残害疮驴的鸷鸟的形象。诗人对啄疮驴的老乌的愤恨之情溢于言表。

“我从去岁谪商于”等十二句，承接上文加以铺叙，写诗人被贬商於（在今河南省境内），行李仅存一头羸弱之驴。此驴为诗人“驮背百卷书”，翻越崇山峻岭。它忍辱负重，伤皮露脊，疮痕累累，经过半年的治疗即将痊愈，不料又被老乌“啄破旧疮取新肉”。待到疮驴号叫，仆人吆喝，老乌已飞离现场，坐在诗人的屋里“劘（削）嘴整毛”。此时此刻，诗人追悔自己事先未挟弹张网作好防击老乌袭击疮驴的准备。这里，诗人将羸弱的疮驴与凶猛的老乌加以对照，淋漓尽致地揭露了老乌残忍的本性，进一步抒发了诗人对老乌的愤恨之情。“我驴我仆奈尔何，悔不挟弹更张罗”两句，在内容上是写诗人的自悔，在结构上则具有承上启下的作用。

诗的结尾六句，写诗人鉴于“商山多鸷鸟”的现状，接受教训，采取对策，向邻居借来秋鹞，想以此灭老乌，为疮驴复仇。“铁尔拳兮钩尔爪，折乌颈兮食乌脑；岂唯取尔饥肠饱，亦与疮驴复仇了。”诗人对秋鹞的这番话，感情真挚强烈，语言形象生动，颇具艺术感染力。

显然，此诗在内容上是借谴责老乌残害疮驴，来痛斥贪官污吏残酷压榨老百姓，具有现实性、人民性，酷似白居易的《新乐府》。不仅如此，此诗在形式上也酷似白居易的《新乐府》。

首先表现在结构上酷似《新乐府》。白居易《新乐府》在结构上的显著特点是“首句标其目，卒章显其志”，即诗的开篇点题，结尾显示出其主旨来。而中间部分则往往承接开篇加以铺叙。王禹偁的这首诗，题为《乌啄疮驴歌》，开头四句概括地谴责老乌残害疮驴，领起下文，可谓“首句标其目”。结尾六句表现诗人在乌啄疮驴后所采取的对策（向邻家借秋鹞），愿望（灭老乌，为疮驴复仇）。这是“卒章显其志”。诗的中间部分，写疮驴忍辱负重，伤皮露脊，疮痕累累，在“半年治疗将平复”时，又被老乌“啄破旧疮取新肉”，写诗人对老乌的愤恨，以及他自悔事先未作好防击老乌袭击疮驴的准备：这些是承接诗的开篇概括谴责老乌残害疮驴而作的铺叙。

其次，表现在艺术手法上与《新乐府》同出一辙。白居易的《新乐府》发挥题意，大都直言不讳，一目了然，所谓“其辞质而径”，“其言直而切”是也。其中，也有少数篇什，如《古冢狐》《黑潭龙》《秦吉了》，或用神话寓言的方式，或用比拟象征的笔法来讽刺暴露社会现实。王禹偁的这首《乌啄疮驴歌》与白居易的《秦吉了》一样采用了比喻的手法。诗中，以老乌残害疮驴来比喻贪官污吏残酷压榨老百姓；借秋鹞灭老乌，为疮驴复仇来比喻诗人希冀借助正义的力量铲除贪官污吏，为受尽贪官污吏残酷压榨的百姓复仇。这与白居易的《秦吉了》以“鸢捎乳燕一窠覆。乌啄母鸡双眼枯，鸡号堕地燕惊去，然后拾卵攫其雏”，即以长爪鸢扑翻燕巢，啄食燕卵和大嘴乌啄瞎鸡眼，抓去鸡雏的暴行来比喻暴吏欺压、残害弱小百姓，可谓同出一辙。

再次，表现在语言上颇似《新乐府》。白居易的《新乐府》语言质朴自然，明白如话，妇孺能吟，王禹偁的《乌啄疮驴歌》的语言与此相似，这是不言而喻的。