郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”
曰：“宁信度，无自信也。”
作品简介
郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。
译文注释
译文
郑(1)人有欲(2)买履者，先(3)自度(4)其足，而置之其坐(5)。至之市(6)，而忘操(7)之。
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。
已得履(8)，乃(9)曰：“吾忘持度(10)！”反归取之。及反(11)，市罢(12)，遂(13)不得履。
挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子！
人曰：“何不试之以足? ”
有人问：“你为什么不直接用自己的脚去试鞋子？”
曰：“宁(14)信度，无自信(15)也。”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
(1)郑：郑国。
(2)欲：将要，想要。
(3)先：首先，事先。
(4)度：衡量。动词,用尺子度量的意思。
(5)而置之其坐：而：顺承连词，意为然后。置：动词，放，搁在。之：代词，它，此处指量好的尺码。其：其它。坐：同“座”，座位。
(6)至之市：等到前往集市。至：等到。之：动词，到......去，前往。
(7)操：动词，拿、携带。
(8)已得履：已：时间副词，已经。得：得到；拿到。履：名词，鞋子，革履。
(9)乃：于是，就；才。
(10)持度：持：动词，拿，在本文中同“操”。度（dù)：名词，量好的尺码。
(11)及反：及：等到。 反：通“返”，返回。
(12)市罢：集市结束。罢：结束。
(13)遂：于是；最终。
(14)宁：副词，宁可，宁愿。
(15)自信：相信自己。
成语故事
战国时期，有一个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。"
启示
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
