送杨山人归嵩阳
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。
一二故人不复见，三十六峰犹眼前。
夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。
凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。
山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
作品简介
《送杨山人归嵩阳》是唐代诗人高适创作的一首七言古诗。诗的前四句感叹世间万事变幻莫测，心境改变了，老友也难相见；五六句描写美丽的二月春景，却使人泪下沾襟；七八句诗人赞叹了朋友杨山人过着超然世外的恬淡隐居生活；最后两句诗人与朋友依依惜别，表达了深切的感情。诗中融情入景，婉转流畅，情深意切。
译文注释
译文
不到嵩阳(1)动(2)十年，旧时心事(3)已徒然(4)。
不到嵩阳转眼过去十年，从前隐居的心事已经徒然。
一二故人不复见，三十六峰犹眼前(5)。
一二位老朋友不能相见，少室山的三十六峰还在眼前。
夷门(6)二月柳条色，流莺(7)数声泪沾臆。
夷门的初春二月柳条泛绿，流莺数声令人热泪沾衣。
凿井耕田不我招(8)，知君以此忘帝力(9)。
凿井而饮耕田而食不招我，知道你以此来忘掉帝力。
山人好去嵩阳路，惟余眷眷(10)长相忆。
山人一心前往嵩阳路，只留下无穷眷念长久回忆。
注释
(1)嵩阳：隋唐时县名，在嵩山之南；唐武后时期改称登封（今属河南）。
(2)动：近。
(3)心事：指欲隐居嵩阳之事。
(4)徒然：枉然，空然，意谓不能实现。
(5)三十六峰犹眼前：三十六峰：嵩山有三十六峰。犹眼前：依然还在眼前。
(6)夷门：战国大梁的城门。在今河南开封县城内。战国时魏国的贤士侯赢为夷门监者。
(7)流莺：莺鸟。流：谓其鸣声圆转。
(8)凿井耕田不我招：凿井耕田：化用古诗《击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食，帝力何有於我哉？”不我招：即不招我之意。
(9)帝力：帝王的作用，指皇权统治。
(10)眷眷：同睠睠，反顾的样子，表示心里顾念很深。
创作背景
从诗中“夷门二月柳条色”一句，可以推断出这首诗写于大梁，因为夷门是战国时代魏国都城大梁的东门。至于这首诗的写作时间，有不同说法。有人认为作于天宝三载（744）；有人认为李白与高适两首同题诗，都是天宝四载（745）五月后所作。兹从天宝四载之说，但从诗中的“二月柳条色”推断，《送杨山人归嵩阳》此诗应是在该年春二月左右所写。
文学赏析
《送杨山人归嵩阳》诗的前两句诗人感叹十年的时间，人事屡经变迁，心境发生很大变化，居去曾经春居的种种梦想和想法都被时间慢慢地消磨直至淡忘，隐居的心事也已经徒然。三、四句中写诗人来到嵩山之后的情形，本想会会旧友叙叙旧情，可是遗憾的是仅春的几个挚友可能都遭遇变故，没春再见到。看着挺立眼前的嵩山三十六峰，诗人描由发出慨叹：青山依旧，故人难求。唯其如此，他才格外珍惜与杨山人的友情。
五、六两句点明了送别的具体时节、地点。开封二月，草长莺飞，阵阵春意令人流连忘返。春色使人欣喜，却也使人生出感伤，因为诗人就要在此时此地告别朋友。本来报春的流莺，现在却叫人感伤描已。这时的春色越迷人，越惹动离情，所谓“以乐景写哀”，更觉悲哀。诗人面对将要归嵩阳的故人，面对让人伤情的景致，离别之情难耐，描禁潸然泪下。
七、八句用了《击壤歌》的传说典故。这个传说原本是对尧安民之政的歌颂和赞扬，本诗则以“凿井耕田”、“忘帝力”等表示隐居生活。诗中说的“描我招”，体现出诗人欣羡杨山人居着超然世外的恬淡隐居生活。
最后两句描写别离。挚友别离，前路漫漫，离愁别绪总会涌上心头。诗人祝愿友人这一去前路顺利，申说别后必然相忆之情。
《送杨山人归嵩阳》这首诗描写了作者与友人的叙旧分别，诗人触景生情，以景写情，通居此诗抒发内心的依依惜别。诗写得婉转流畅，情深意切。
