景星

《汉书》武帝纪曰:元鼎四年夏六月。得宝鼎后土祠旁。作宝鼎之歌。

景星显见,信星彪列,象载昭庭,日亲以察。

参侔开阖,爰推本纪,汾脽出鼎,皇佑元始。

五音六律,依韦飨昭,杂变并会,雅声远姚。

空桑琴瑟结信成,四兴递代八风生。

殷殷钟石羽龠鸣。河龙供鲤醇牺牲。

百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酲。

微感心攸通修名,周流常羊思所并。

穰穰复正直往宁,冯蠵切和疏写平。

上天布施后土成,穰穰丰年四时荣。

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作品简介

《景星》汉代诗歌,出自《汉书·武帝纪》,别名《宝鼎歌 》。景星,据说是一种吉祥之星,不经常出现,只是在国家政治清明的时期才会出现。汉武帝元封元年秋天,据说曾出现过此星。这首诗以华丽而富有象征意义的辞藻,描绘出一幅天地和谐、万物昌盛的盛世图景,融合了天文、历史、音乐、祭祀等多个层面,展现出古人对宇宙秩序、自然规律及人间福祉的深刻理解和美好愿景。

译文注释

译文

逐句全文

《汉书》武帝纪曰:元鼎四年夏六月。得宝鼎后土祠旁。作宝鼎之歌。

景星显见,信星(1)彪列(2)(3)(4)昭庭(5),日亲以察。

景星显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。

(6)开阖(7)爰推本纪(8),汾脽出鼎,皇佑元始。

景星出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。

五音六律,依韦飨昭,杂变并会,雅声远姚。

祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。

空桑琴瑟结信成,四兴递代八风生。

优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。

殷殷钟石羽龠鸣。河龙供鲤醇牺牲。

舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。

百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酲。

祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。

微感心攸通修名,周流常羊思所并。

皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。

穰穰复正直往宁,冯蠵切和疏写平。

既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。

上天布施后土成,穰穰丰年四时荣。

上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。

注释

(1)信星:即填星,镇星。

(2)彪列:排列分明。

(3)象:悬象,指日月星辰。

(4)载:指事情,天象所显示的人事。

(5)昭庭:明显地呈现于庭前。

(6)参:三,指星和日、月合而为三。

(7)开阖:指天地。开,指乾。阖,指坤。

(8)爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。

作者简介

汉乐府

汉乐府

古代音乐机关

两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。