望夫石

《望夫石》是唐代诗人李白创作的一首五言律诗。这是一首颂扬女子坚守爱情的诗，诗的前两联以拟人化的手法刻画望夫石形象和神态，颈联用湘女洒泪和息妫无言的典故，表达对望夫女子不幸的同情，尾联融景入情，写女子坚守爱情的情景。全诗比喻精当，用典极切，描写精工，抒情真挚感人，写得秀美而凄苦。

天宝十三载至天宝十五载（754—756），李白游遍皖南山水，在当涂停留时间较长。诗人在吟咏当涂胜景的同时，也留意于当涂的历史传说。古代当涂有望夫石的传说，流传甚广，这虽是一个美丽的传说，但其中浸透了平民百姓的血泪，尤其是处于社会底层的妇女的不幸。后来这个故事广为流传，许多地方都有望夫石、望夫山、望夫台，历来有不少诗人以此为题吟咏。因此，在李白的诗中除保留了当涂及周边许多山川景物外，还留下了许多与当地民间传说有关的内容。《望夫石》此诗就是其中一首。

《望夫石》这是一首颂扬女子坚守爱情的诗，大致可分为三层。自诗的开头至“苔似昔年衣”为第一层，诗人以拟人化的手法，对望夫石的外貌，表情作了形象的描绘，为下文刻画其内心作了铺垫。诗的开头写“仿佛古容仪”，“古”，写其年代之久远，甚至可以说是不知起于何朝何代，她历经千年风霜雨雪，而未失当年的姿容仪态。愈是仪容真切，愈是令人心酸，好端端一位良家女子，为着眺望远行的丈夫竟化而为石了。诗人又冠以“仿佛”二字，表明她的容仪已是依稀可辨，而非当年青春年华活泼动人的少妇面貌了。她双眉紧锁，愁思无涯，悲苦万千。“含愁带曙辉”，诗人没有写她立在风雨中或隐没于昏暗之中，而是为她抹上一层绮丽的朝阳色彩，这自然一方面表现了诗人愿她更加美丽风致，但另一方面则是以锦绣之笔反照出她内心的无比哀愁。接下来“露如今日泪，苔似昔年衣”句写露、写苔。清晨晶莹的露珠该是明彻可人的吧，但有如挂在腮边的清泪；苔藓是斑驳陆离的，然而看去却是往日的彩衣。遥想当年，她身穿彩衣初嫁夫婿，那新婚燕尔，有几多欢愉，谁料落得个泪流满面，一腔凄苦。

“有恨同湘女，无言类楚妃”为诗的第二层，用了两个著名的典故。前一句言湘女之事，着重在一个“恨”事。昔日娥皇、女英因丈夫舜之死，而含恨洒泪使竹为之斑，这自然与望夫石的望夫有所区别。望夫石所望之夫，并无舜的显赫声名，虽如此，其夫去而不归，恨则相同。后一句用息妫的典故，息妫的经历虽与望夫石迥异，但在“无言”这一点上，并无不同，而且都是因为失去了自己心爱的丈夫而无言的。这两句对仗工整，用典贴切，看似信手拈来，其实是诗人将自己的不平之情移之于望夫石的结果。

“寂然芳霭内，犹若待夫归”为诗的第三层。诗人先描写望夫石所处的环境，她是在草丛与云气之间，然而她不是化作了什么仙子，倒是依旧执着不变，仍在专等丈夫归来。“寂然”，写出了“望夫石”的孤独、寂寞；一个“待”字，将其坚守爱情的情景写了出来，赞美了望夫女子坚守爱情的高尚品质。

《望夫石》全诗比喻精当，用典极切，描写精工，抒情真挚感人，写得秀美而凄苦，诗虽短却意深，读之令人掩卷三叹。