作品简介
《上李邕》是唐代伟大诗人李太白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬,表达了李太白的凌云壮志和强烈的用世之心,对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满,表现了李太白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李太白敢于向大人物挑战,充满了初生牛犊不怕虎的锐气。
译文注释
译文
大鹏一日同风起,扶摇(1)直上九万里。
大鹏一日从风而起,扶摇直上九万里之高。
假令(2)风歇时下来,犹能簸却(3)沧溟(4)水。
如果在风歇时停下来,其力量之大犹能将沧海之水簸干。
世人见我恒(5)殊调(6),闻(7)余(8)大言(9)皆冷笑。
世人见我好发奇谈怪论,听了我的大言皆冷笑不已。
宣父(10)犹能畏后生,丈夫(11)未可轻年少。
孔圣人还说后生可畏,大丈夫可不能轻视年轻人啊!
注释
(1)扶摇:乘风。扶,一作“抟”(tuán)。摇,由下而上的大旋风。
(2)假令:假使,即使。
(3)簸却:激起。
(4)沧溟:大海。
(5)恒:常常。
(6)殊调:特殊论调,不同流俗的言行。
(7)闻:一作“见”。
(8)余:我。
(9)大言:言谈自命不凡。
(10)宣父:即孔子,唐太宗贞观十一年(637年)诏尊孔子为宣父。宋本“宣父”作“宣公”。
(11)丈夫:古代男子的通称,此指李邕。
创作背景
这首诗是李白青年时代的作品。李邕在开元七年(719年)至九年(721年)前后,曾任渝州(今重庆市)刺史。李白游渝州谒见李邕时,因为不拘俗礼,且谈论间放言高论,纵谈王霸,使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”(《旧唐书·李邕传 》),为人自负好名,对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满,在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗,以示回敬。
文学赏析
大鹏是李太白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(公元725年),青年李太白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李太白「有仙风道骨焉,可与神游八极之表」,李太白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李太白诗中还有一首《临路歌》:「大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?」据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李太白「赋《临终歌》而卒」。后人认为可能就是这首《临路歌》,「路」或为「终」之误写。可见李太白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李太白之作者,亦有信为李太白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
前四句中李太白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大「不知其几千里也 」,「其翼若垂天之云」,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李太白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:「世人」指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥「世人」。「殊调」指不同凡响的言论。李太白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做「大言」来耻笑。李太白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:「子曰:「后生可畏。焉知来者之不如今也?」这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜,显示出少年锐气。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕「素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。」对于这样一位名士,李太白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李太白的气识和胆量。「不屈己、不干人」笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
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参考资料
- [1]管士光.李白诗集新注.上海:上海三联书店,2014:203-204
- [2]彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:397
- [3]詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:350-351