居天柱山

四野豁家庭,柴门夜不扃。

水边成半偈,月下了残经。

虽逐诸尘转,终归一念醒。

未知斯旨者,万役尽劳形。

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作品简介

《居天柱山》是北宋诗人赞宁创作的一首五言律诗。该诗主要描写了诗人在天柱山参禅悟佛时的情景,同时抒发了诗人“未知斯旨者,万役尽劳形”的禅悟感受。

译文注释

译文

逐句全文

四野豁家庭,柴门夜不(1)

庭院正对着宽阔的田野,柴门在夜间从不锁紧。

水边成半(2),月下了残经。

溪水边想起半首偈言,月光下诵念残余的佛经。

虽逐诸尘转,终归一念醒。

虽在红尘中转了多年,终归皈依佛门顿然清醒。

未知斯旨者,万役尽劳形。

不知道这种旨趣的人,只能四处奔波劳累终生。

注释

(1)扃:关锁。

(2)偈:偈陀(梵语Gatha)的简称,意译为“颂”,即佛经中的唱词。

文学赏析

这首诗描写作者在天柱山修禅时的情况。一、二句表现作者的修行生活。他站在自己所住的寺院里,可以看到宽阔的四周,欣赏大自然的美好风光,“家庭”与“四周”融为一体。作者生活在这样的环境中,没有尘世的烦恼,过着悠闲自在、与世无争的生活,甚至在夜里柴门也不用上锁。三、四句说明修禅念经的辛苦:“水边成半偈,月下了残经”。溪水边、月光下都留下作者修禅的身影,吟起半首偈颂、诵念经卷,这就是他的生活内容,一种一心向佛、毫无杂念的清静生活。“水”、“月”是飘忽、柔和、清淡的意象,被作者很自然地融于诗句之中,用来表现诗人修禅念经时的生活。苦苦修行终于有所收获,作者于“一念”之间顿悟,领略佛门真谛,看破红尘。后四句主要点明作者修行时的感受。“虽逐诸尘转,终归一念醒”,说明自己悟禅的情况,“未知斯旨者,万役尽劳形”,则由己及人,指出那些在尘世迷而不返、失却本性的人,只能终生为名利奔波,身心劳苦。佛家认为:“一切众生,皆有佛性”,凡人都可成佛,但是必须摆脱世俗之念,刻苦修行。这也正是作者的写作意图。

作者简介

释赞宁

释赞宁

唐末宋初僧人

释赞(919—1001),俗姓高,德清(今属浙江)人,精南山律,时称“律虎”。著有《宋高僧传》,记唐高宗至宋初三百年间六百多位僧人事迹。今录诗八首。