鹊桥仙·沉沉戍鼓

沉沉戍鼓,萧萧厩马,起视霜华满地。猛然记得别伊时,正今日、邮亭天气。

北征车辙,南征归梦,知是调停无计。人间事事不堪凭,但除却、无凭两字。

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作品简介

《鹊桥仙·沉沉戍鼓》是王国维创作于1906年北上的作品,被整理收录于王国维的词稿《人间词》甲稿之中。在这首词上半部分,作者凭借着写景来描述了一位远离家庭,茫然不知归途的游子。在词的下半部分,诗人王国维描述人生的虚妄无常,似以无常为有常,殆自身的悲剧感。

译文注释

译文

逐句全文

沉沉(2)戍鼓,萧萧(3)厩马,起视霜华(4)满地。猛然记得别(5)时,正今日、邮亭(6)天气。

远处隐约传来戍鼓的声音,马厩里传来马嘶鸣的叫声。起来看到满地寒霜,一下就想起了出门时与妻子分别的场景,当时也正是这个时节分别的。

北征(7)车辙,南征(8)归梦,知是调停无计(9)。人间事事不堪凭,但除却(10)、无凭两字。

如今,我要北上,而我的思念却在南方。我明明知道这是无法改变的事实。人世间的事没有永恒的,但又怎么放得下这种追求永恒的执念呢。

注释

(1)鹊桥仙:又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等,双调五十六字,前后阕各两仄韵,一韵到底。前后阕首两句要求对仗。

(2)沉沉:形容声音悠远隐约。

(3)萧萧:形容马叫声。

(4)霜华:即霜,亦作“霜花”。

(5)伊:她。

(6)邮亭:驿馆。

(7)北征:北行。

(8)南征:南行。

(9)调停无计:没有办法安排处理。

(10)除却:除去。

创作背景

《鹊桥仙·沉沉戍鼓》这首词作于1906年2月王国维北上途中。当时王国维厌倦了客中的生涯。十年来,江北江南,行踪无定,王国维感到,眼前的一切都是不实在的,自己找不到一个可以安身立命的地方。

文学赏析

《鹊桥仙·沉沉戍鼓》这首词的上片,写征人在驿馆中听到远处传来的戍鼓声和厩内马鸣,起来看到满地寒霜,突起思乡之念,想起了出门时和妻子分别时也正是这样一个寒冷的夜晚。“猛然记得别伊时,正今日邮亭天气”似从韦庄《女冠子》的“正是去年今日,别君时”化来,当然也是写爱情的。“戍鼓”和“厩马”联想到长途劳顿,“霜”的肃杀之气和“满地”的无所遁形有一种不安的感觉。

如果说上片是以感发的意象取胜的话,那么下片就走向理性的思索。不过王国维能够做到在理性思索之中仍不失感发的力量。

“北征车彻,南征归梦”是说,我的人在向北方走,我的心却在向南方走,因为我所思念的那个伊留在南方。相反的方向,“车辙”和“归梦”是现实与愿望的反差。所以这两句所表现的,是一种理智与感情、现实与愿望的矛盾,而这种矛盾是难以解决的。“调停无计”已经是无可奈何,“知是”更有一种清醒的疼痛。作者悲欢的加上一句“但除却无凭两字”,无凭就是人生的绝对真理,在这个世界上没有永恒的东西,只有“无凭”这个概念是永恒的。作者想以“人间事事不堪凭,但除却无凭二字”的语态来表达空空的境界。

作者简介

王国维

王国维

近代著名学者、文艺批评家

王国维(1877—1927),字静安,号观堂,浙江省海宁州(今浙江省嘉兴市海宁)人。早年留学日本,后执教清华研究院国学门,为“四大导师”之一。1927年6月,自沉于颐和园昆明湖。精甲骨文研究,创立出土材料与文献相参证的“二重证见法”以治史。有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》等学术专著行世。其少作《人间词话》标出“境界”以为词中胜境。其个人创作亦以此为指归,有《人间词》甲乙稿。

参考资料

  • [1]王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:24(4).
  • [2]王国维.人间词.江苏.南京大学出南京版社.1981.55
  • [3]叶嘉莹.王国维词新释辑评[M].北京:中国书店出版社,2006:129-135.