姑恶

《姑恶》是南宋诗人范成大创作的一首杂言古诗。前四句是曲意维护礼教者的言辞，后四句是诗人自己的不平之鸣。诗中有揭露，有愤慨，有同情，没有什么描写、叙事，但构思巧妙别致，语言简劲有力。

《姑恶》该诗作于诗人早年。南宋高宗绍兴十三年至二十二年（1143—1152）这十年间，诗人在家乡附近（江苏昆山）荐严寺读书，其间曾赴礼部应太学试；绍兴二十三年（1153）又曾赴金陵应漕试；绍兴二十四年（1154）进士及第，赴安徽宣城溧水岳家省视。这几次较大范围的远离家门的出游，使他广泛地接触了社会。他风露江湖，关心现实，着意农事，同情民瘼，创作了如《乐神曲》《催租行》等诗篇。《姑恶》一诗，大概是在赴礼部太学试途经苕、霅时所写，也正是他早期现实主义乐曲中的一章。

诗人听到了姑恶鸟的叫声，想起了关于“姑恶”的传说以及苏轼“姑恶诗”和厌恶姑恶的“客”之说法，于是诗人把悲愤激发到不吐不快的境地，继苏轼之后便写下了《姑恶》这首诗。

《姑恶》该诗前有小序，小序分三层意思：其一，诗人听到“姑恶”之声悲哀尖厉，触动了悲怀；其二，诗人由“姑恶”之声联想到苏轼“姑恶诗”；其三，又由苏轼“姑恶诗”想到了“客”的武断之言。诗序的三层意思，在交代创作动机的同时，实际上已经把诗人关于“姑恶”的思想观点和感情倾向十分明确地表达了出来。因此，诗篇本身主要是对“客恶”的批驳。

该诗的前四句模仿“客”的口吻，具体说明了客的“恶之”：婆婆坏，这是媳妇所说的呀，恐怕是媳妇的片面之辞吧！婆婆说媳妇坏，那没错；媳妇说婆婆坏，未必对！很明显，“客”的意见完全是从“婆媳矛盾婆婆没有错”这一主观假设出发，尽管振振有辞，其实不值一驳。诗人在这里写“客”散布的流言以揭穿他封建孝道卫士的嘴脸，使人马上想到这些“ 流言家竟至如此之下劣（鲁迅语）”。

诗的后四句分两层批驳“客”的流言。第一层明确指出“姑恶” 才使“妇死”这一封建社会中普遍的不平等现象，批驳“客”关于“姑言妇恶定有之”的流言。语句简短有力，斩钉截铁，不可移易。第二层针对“客恶之”的态度，进一步指出“与人作妇”之难：活着受姑虐待，死后中人流言。这一层，语意深曲，感倩强烈，表达了诗人对“子妇”的深切同情和对流言家的强烈憎恨。诗人在这里勇敢地、直率地为被迫害妇女喊冤叫屈，在南宋时代应该说是十分难能可贵的。

《姑恶》该诗连同序文通篇都是议论。序以传说和苏轼诗为据，重点议论“姑恶”；诗以客，主论辩方式侧重议论“客恶”。在议论中，作者巧妙地在两个“恶”字上做文章。一是抓住“姑恶”的“恶（è）”，辩明姑恶妇不恶；二是抓住“客恶”的“恶（wù）”，说明“客恶”之可恶。诗就是这样通过议论以说理，在说理中寄情。它和诗人其他“清新妩丽”、“奔逸俊伟”之作不同，而是以语言的浅易、说理的质直和寄情的激切为自己的特色。