明代诗人

杨士奇（1365—1444），字士奇，号东里，吉安府泰和县（今江西省泰和县澄江镇）人。早年家贫力学，授徒自给。建文初以荐入翰林与修《太祖实录》。寻试吏部得第一。成祖即位，授编修，入内阁，参机要。先后历惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝，在内阁为辅臣达四十余年，任首辅二十一年。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士、兼兵部尚书，廉能为天下称。有《东里全集》、《文渊阁书目》、《历代名臣奏议》等。

彭孙贻（1615—1673），字仲谋，一字羿仁，浙江海盐人，明贡生。自幼聪颖，读书过目成诵，性耿介孝友。曾与同邑吴蕃昌（字仲木）创“瞻社”，一时名流称为“武原二仲”。痛其父彭期生殉国难，明亡后终身不仕，杜门奉母。卒后乡人私谥孝介先生。善诗词，工书画，著有《茗斋集》《茗斋杂记》等。

边贡（1476—1532），字廷实，号华泉，历城（今山东省济南市）人。明孝宗弘治九年（1496年）进士，官至南京户部尚书。因被人嫉恨，被罢归。为“前七子”之一，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。著有《华泉集》。

宗臣（1525一1560），字子相，号方城山人，兴化（今属江苏）人。嘉靖二十九年（1550年）进士，任刑部主事、吏部员外郎等职。性耿介，囚作文祭杨继盛而得罪权奸严嵩，贬为福建布政使司左参议，后以抗御倭寇有功，迁提学副使，卒于任上，年仅三十六岁。与李攀龙、王世贞、谢榛、粱有誉、徐中行、吴国伦齐名，合称为“后七子”，散文成就在“后七子”中较为突出，有《宗子相集》。

袁宗道（1560—1600），字伯修，号玉蟠、又号石浦，公安（今属湖北）人，明代文学家。万历十四年（1586）进士，授翰林编修，太子讲官，官至右庶子。与弟袁宏道、袁中道齐名，并称“三袁”，反对前后七子“诗必盛唐”的复古主张，崇尚本色，标榜“性灵”，世称“公安派”。袁宗道于唐诗崇白居易，宋诗崇苏东坡，故称其斋为“白苏斋”。著作有《白苏斋集》。

钱福（1461—1504），字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩，松江华亭（今上海松江）人。茶陵派领袖李东阳的门生。弘治年间状元及第。曾供职于翰林院，但由于未脱“吴中习尚”，最终被馆阁拒之门外。有《鹤滩集》。

唐顺之（1507—1560），字应德，一字义修，武进（今江苏常州）人。明世宗嘉靖八年（1529年）会试第一，官翰林院编修。当时倭寇屡犯沿海，他以兵部郎中督师浙江，破倭寇于海上，升右佥都御史，代凤阳巡抚。他是明中叶重要的散文家，与王慎中、茅坤、归有光同为明代重要文学流派唐宋派的代表。既推崇三代、两汉的文学传统，也肯定唐宋文的成就。提出学习唐宋文“开阖首尾、经纬错综之法”，认为为文应直抒胸臆，明白晓畅，反对“前七子”的拟古主张。有《荆川先生文集》。

袁中道（1570—1623），字小修，公安（今湖北省公安县）人。袁宗道、袁宏道之弟。十余岁作《黄山赋》、《雪赋》五千余言。青年时期游览燕、赵、齐、鲁、吴、越等地诗文因以日进。明万历四十四年（1616）进士，授徽州府教授，官至南京吏部郎中。著有《珂雪斋集》。

袁凯（生卒年不详），字景文，号海叟，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕。松江华亭（今上海市松江县）人，洪武三年（1370年）任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”。著有《海叟集》四卷。

徐祯卿（1479—1511），字昌谷，一字昌国，吴县（今属江苏）人。明弘治十八年（1505年）进士。授大理寺左寺副，以过失降为国子监博士。“吴中四子”之一。后与李梦阳等并称“前七子”，倡导文学复古运动。有《迪功集》《谈艺录》。