楚辞·九怀·通路
天门兮地户，孰由兮贤者？
无正兮溷厕，怀德兮何睹？
假寐兮悯斯，谁可与兮寤语？
痛凤兮远逝，畜鴳兮近处。
鲸鱏兮幽潜，从虾兮游陼。
乘虬兮登阳，载象兮上行。
朝发兮葱岭，夕至兮明光。
北饮兮飞泉，南采兮芝英。
宣游兮列宿，顺极兮彷徉。
红采兮骍衣，翠缥兮为裳。
舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将。
腾蛇兮后从，飞駏兮步旁。
微观兮玄圃，览察兮瑶光。
启匮兮探策，悲命兮相当。
纫蕙兮永辞，将离兮所思。
浮云兮容与，道余兮何之？
远望兮仟眠，闻雷兮阗阗。
阴忧兮感余，惆怅兮自怜。
作品简介
《九怀·通路》是西汉文学家王褒创作的一首诗，是《九怀》的第二篇。此诗通过寻求贤人能走的通路，抒发了报国无门的忧伤苦闷。诗可分三层。第一层指责小人当道、贤者隐遁的黑暗朝政，第二层以在天上的意气风发反衬人间的黑暗和诗人在朝廷的失意，第三层正面抒发诗人自己怀才不遇、晋升无门的失落。全诗想象丰富，富于浪漫主义色彩。
译文注释
译文
天门兮地户，孰由兮贤者？
天上有天门，地上有地户，不知哪条路贤人能出入？
无正兮溷厕，怀德兮何睹？
世上无公正好坏相混杂，内怀好品德何人能看出？
假寐(1)兮悯(2)斯，谁可与兮寤语(3)？
和衣而卧悲悯世风日下，谁能与我同心日夜对语？
痛凤兮远逝，畜鴳(4)兮近处。
悲痛凤凰已经远远逝去，畜养鷃雀君王身边亲附。
鲸鱏兮幽潜(5)，从虾(6)兮游陼。
大鲸鲟只能够深水潜藏，小鱼虾却任意戏游洲渚。
乘虬兮登阳(7)，载象(8)兮上行。
乘虬龙飞上高空，骑神象遨游苍穹。
朝发兮葱岭(9)，夕至兮明光(10)。
早晨出发离开西方葱岭，傍晚到达东方明光山中。
北饮兮飞泉(11)，南采兮芝英(12)。
来到北方渴饮昆仑飞泉，游至南方采摘灵芝花英。
宣游(13)兮列宿(14)，顺极(15)兮彷徉。
遍游天上二十八座星宿，围绕北极漫步徘徊空中。
红采兮骍衣，翠缥兮为裳。
鲜红的彩虹做成红上衣，淡青的云朵做成青下裳。
舒佩(16)兮綝纚，竦余剑兮干将(17)。
徐行漫步玉佩叮咚作响，握紧手中宝剑挺立眺望。
腾蛇(18)兮后从，飞駏(19)兮步旁。
神蛇腾飞后面紧紧跟随，駏驉奔驰步步不离身旁。
微观兮玄圃(20)，览察兮瑶光。
暗暗地细观看天帝园圃，仔细地察看那北斗瑶光。
启(21)匮兮探(22)策，悲命兮相当(23)。
打开那小木箱取出蓍草，悲叹我命苦卦象不吉祥。
纫(24)蕙兮永辞，将离兮所思。
穿起蕙草发誓永辞浊世，将别时又想起我的君王。
浮云兮容与，道(25)余兮何之(26)？
乘驾浮云自由自在逍遥，浮云飘忽把我引向何方。
远望兮仟眠(27)，闻雷兮阗阗。
遥望楚国到处昏暗不明，耳闻雷声空中轰轰作响。
阴忧(28)兮感(29)余，惆怅兮自怜。
深重的忧愁震撼我心灵，惆怅无所依茕茕自怜伤。
注释
(1)假寐：《章句》：“不脱冠带而卧曰假寐。”
(2)悯：同“愍”。
(3)寤语：寤寐同语，日夜相处。寤，寤寐，醒时和睡时。
(4)鴳：通“鷃”，小鸟。
(5)幽潜：深水潜藏。
(6)从虾：小鱼虾。
(7)登阳：上天。
(8)象：《章句》：“神象，白身赤头，有翼能飞也。”
(9)葱岭：在新疆西南境，自北而南，绵亘于疏勒诸县以西，崑仑、天山等皆发脉于此。《楚辞补注》：“葱岭，山名。其山高大，生葱，故名。”
(10)明光：《章句》：“暮宿东极之丹峦也。”
(11)飞泉：《楚辞补注》：“张揖云，飞泉在昆仑西南。”
(12)芝英：灵芝的花朵。
(13)宣游：遍游。
(14)列宿：指天上二十八宿。
(15)顺极：围绕北极星。
(16)佩：系在腰带上的饰物，多以玉石等为之。
(17)干将：宝剑名。《吴越春秋》：“干将，吴人莫邪，干将之妻也。干将作剑，莫邪断髮剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪。”
(18)腾蛇：一种似龙的飞蛇。腾，亦作“螣”。《楚辞补注》：“《荀子》云：‘螣蛇无足而飞。’文子曰：‘螣蛇无足而腾。’郭璞云：‘螣，龙类，能兴云雾而游其中。’”
(19)飞駏：即駏驉，神话中的一种似马的动物。
(20)玄圃：同“县圃”。《章句》：“上睨帝圃，见天园也。”瑶光：星名，即北斗第七星。《楚辞补注》：“《淮南》云：‘瑶光者，资粮万物者也。’注云：‘瑶光，北斗杓的第七星也。’”
(21)启：打开。
(22)探：取。
(23)相当：一本“相”作“所”，此句言占卜结果说明己命所值不吉。
(24)纫：穿连、连缀。
(25)道：通“导”，引导。
(26)之：往。
(27)仟眠：昏暗不明的样子。《章句》：“遥视楚国，暗未明也。”
(28)阴忧：同“隐忧”、“殷忧”，深忧。
(29)感：通“撼”，震动。
创作背景
西汉谏议大夫王褒读屈原的作品，推崇其温雅的为人，辞藻的华丽，却身处污浊，遭遇混世，没有人能够认识他的价值，因而作《九怀》追思怜悯屈原。《九怀·通路》是其中的第二篇。
文学赏析
《九怀.通路》是西汉谏议大夫王褒《九怀》的第二首作品。
所谓“通路”即表达作者及其所代言的屈原欲通达仕途，为国为君所用，一展雄心抱负的愿望。通路，出仕之路，晋升之路，报国之路。
第一段是从首句到“从虾兮游陼”。这第一段就开门见山说明作者命题所在即本诗的主题“天地兮墬（dì）户，孰由兮贤者？” 天门啊地户，贤士啊该走哪条小径？抒发了诗人“天地虽大，贤士（晋升）无门”的失望、痛苦和愤怒，指责小人当道，贤者隐遁的黑暗朝政。
第二段从“乘虬兮登阳”到“览察兮瑶光”。此段用了大量篇幅描写了作者想象当中驰骋于天的意气风发，实际反衬出人间的黑暗和自身（贤者）在朝廷的失意。在楚辞当中有一个普通现象：从屈原、宋玉、贾谊、东方朔、庄忌再到王褒这些诗人，在写作楚辞时，往往带有飞驰天上的描写或幻想情节。也许，都是怀才不遇失意人生的写照吧。
第三段从“启匮兮探策”到末句。第二段是虚写反衬，这第三段则是正面抒发自己怀才不遇，晋升无门的失落。
《通路》抒发了诗人欲效力君王，却报国无门，前途渺茫的愁苦和郁闷。
