书磨崖碑后
春风吹船著浯溪,扶藜上读中兴碑。
平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。
明皇不作苞桑计,颠倒四海由禄儿。
九庙不守乘舆西,万官已作鸟择栖。
抚军监国太子事,何乃趣取大物为。
事有至难天幸尔,上皇蹰蹐还京师。
内间张后色可否,外间李父颐指挥。
南内凄凉几苟活,高将军去事尤危。
臣结春秋二三策,臣甫杜鹃再拜诗。
安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚词。
同来野僧六七辈,亦有文士相追随。
断崖苍藓对立久,涷雨为洗前朝悲。
作品简介
《书磨崖碑后》是北宋诗人黄庭坚于崇宁三年(1104年)所作的一首七言古诗,这首诗前四句叙游览读碑事,含有世事沧桑之感。中间十六句咏唐代史事,表达诗人对当时政治腐败与玄宗被幽禁的慨叹和忠臣志士之忧愤,借古讽今之意已曲折显现。最后四句又回到观碑事并记同游者,与起首相呼应。这首诗从章法结构上看颇似古文游记,内容上却又是一篇论史之作,而且寄慨良深。全诗结构奇特,气势回荡,余音不尽。
译文注释
译文
春风吹船著浯溪(1),扶藜(2)上读中兴碑。
春风把我的船吹到了浯溪岸边,我拄着拐杖上山,细细地读着崖上刻的《中兴碑》。
平生半世看墨本(3),摩挲(4)石刻鬓成丝。
我一生中有半世都只见到这碑的拓本,今天终于能亲手抚摸着石刻,可怜我双鬓已雪白如丝。
明皇(5)不作苞桑计(6),颠倒四海(7)由禄儿(8)。
唐明皇没有安定国家的深谋远虑,任由着安禄山,把天下搅得一塌糊涂,无法收拾。
九庙(9)不守乘舆西(10),万官已作鸟择栖。
宗庙宫廷都沦陷敌手,明皇凄凉地逃往川西;百官们犹如乌鹊选择良木,纷纷投降伪朝,低声下气。
抚军监国(12)太子事,何乃趣(13)取大物(14)为。
统率军队,守护国家,这是太子的本分,肃宗匆匆地登上皇帝的宝座,难道不显得过分心急?
事有至难天幸尔(15),上皇蹰蹐(16)还京师。
平定祸乱本来是很困难的事,能够取得胜利,真是徼天之幸,太上皇终于能跼蹐不安地返回了京师。
内间张后(17)色可否,外间李父(18)颐指挥(19)。
从此后他失去了自由,在宫中要看张后的脸色行事,在宫外又要听从李辅国的颐指气使。
南内(20)凄凉几苟活,高将军(21)去事尤危。
他在南内偷安苟活,高力士去后,事势便更加危急。
臣结(22)春秋二三策,臣甫(23)杜鹃(24)再拜诗。
臣子元结在舂陵上书献策,臣子杜甫在四川,见到杜鹃再次下拜和泪作诗。
安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚(25)词。
可怜世人有谁知道忠臣刻骨的悲痛,只是争相欣赏诗文中优美的文词。
同来野僧六七辈,亦有文士相追随。
一起看碑的有六七个和尚,还有几位文士相随。
断崖苍藓对立久,涷雨(26)为洗前朝悲。
我站在断崖边青苔上,一阵暴雨打来,仿佛要洗去前朝无尽的悲思。
注释
(1)浯溪:水名,在今湖南祁阳西南五里。
(2)扶藜:藜杖,手杖。
(3)墨本:拓本。
(4)摩挲:抚摸。
(5)明皇:即唐玄宗李隆基。
(6)苞桑计:根本大计。
(7)颠倒四海:颠覆国家。
(8)禄儿:即安禄山,营州(今辽宁朝阳)人,本姓康,名轧荦山。时任平卢、范阳、河东三镇节度使,是杨贵妃的干儿子。
(9)九庙:即帝王祖先之庙,古天子庙九室。诗中代指京城。
(10)乘舆西:指唐玄宗出奔四川。为尊者讳,所以用“乘舆”代替皇帝。
(11)乌择栖:指朝臣们另找靠山。一说宰相陈希烈等投降安禄山,一是说部分官员追随太子李享到灵武。
(12)抚军监国:统领军队,守卫国家。
(13)趣:与“促”同,急忙。
(14)大物:国家,天下。
(15)天幸尔:代指肃宗成功乃是天幸。
(16)蹰蹐:累足不安,无法舒展的样子。诗中指唐玄宗回国都后,受唐肃宗所制,无法施展自己以前的权力,没有自主之力。
(17)张后:唐肃宗皇后张良娣。
(18)李父:即李辅国,唐朝中期权宦。安史之乱期间,劝说太子李亨继承帝位。唐肃宗即位后,被加封为元帅府行军司马,开始掌握兵权,并改名为辅国。
(19)颐指挥:用脸部表情来示意指挥人,形容趾高气扬的傲慢态度。
(20)南内:唐玄宗自回蜀后,住南内庆兴官,后迁西内软禁。
(21)高将军:即高力士。他是唐玄宗心腹,曾封骠骑大将军。后遗李辅国诬陷,流放巫州。
(22)臣结:指元结,字次山,号漫叟,唐代道家学者。曾任道州刺史,多次上表言事。
(23)臣甫:即杜甫,字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。 自号少陵野老,唐代现实主义诗人。
(24)杜鹃:即杜甫所作《杜鹃行》诗,诗中以杜鹃比喻唐玄宗失位。
(25)琼琚:华美的佩玉。诗中指文辞华丽。
(26)涷雨:即暴雨。
创作背景
宋徽宗崇宁二年(1103年),诗人以“幸灾谤国”的罪名从鄂州(今湖北武昌)贬往宜州(今广西宜山)。崇宁三年(1104年)春天,诗人由鄂州寓所前往,途经祁阳县,泛舟浯溪,亲见《中兴颂》石刻,写下了《书磨崖碑后》这首诗。
文学赏析
在诗中写大题目,要有大议论,有卓识伟见,才能扣人心弦;同时,要有驾驭语言的深厚功力,才能达到内容与形式的统一。这首诗在这两方面都表现了很高的造诣。诗虽然是题元结的《中兴颂》碑文,但涉及到对唐玄宗、唐肃宗千秋功罪的评价,所以也是一篇史沦。
开头四句“春风吹船著浯溪,扶藜上读中兴碑。平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。”是全诗引子。“春风吹船著浯溪”一句,横空而来,音调高朗,领起全首。特别是“著”字,表现出春风像是有意吹送着诗人的小舟,将其置于浯溪之上。面对千古江山,历史陈迹涌上心头,这就引起了下文。诗人舍舟登岸,扶着藜杖上山看碑。三四两句作一跌宕,表现了诗人对此碑的向往之情。诗人作此诗时已六十岁,所以说半生以来只看到《中兴颂》的拓本,而此时亲手摸到石刻已是须发苍然了。
从“明皇不作苞桑计”起一直到“世上但赏琼琚词”,都是论唐代的历史。四句一层,层层展开。“明皇”四句是说唐玄宗没有深谋远虑,又宠信安禄山,酿成大祸,遂使社会动荡,天子奔亡,百官降贼。这里用了形象而含蓄的笔致将唐玄宗失德、安史乱起,朝廷危殆的境况勾画出来。下面四句转入对唐肃宗的指责。古来本有太子监国之事,因而诗人认为,唐肃宗不必袭取帝位。他还认为,安史之乱的平息,极为艰难,唐肃宗的成功乃是天幸。而“踞蹐还京师”,则写出了唐玄宗失位后的困境。“内间张后色可否,外闲李父颐指挥。南内凄凉几苟活,高将军去事尤危。”这四句叙述了一段历史。据史书记载,唐玄宗自蜀还京,当了太上皇,起初居于兴庆宫,太监李辅国与张太后串通一气,离间他与唐肃宗的关系。上元元年(760年),唐玄宗登长庆楼,与持盈公主闲谈,正值剑南奏事官朝谒,唐玄宗就令公主与如仙媛接待他,事后,李辅国诬奏“南内有异谋”,并假托诏书将唐玄宗移到西内,持盈公主被软禁在玉真观,忠于唐玄宗的高力士等被流放到巫州。这里虽然是叙述历史,但有诗人的褒贬与感情在其中,他对李辅国、张太后这样的奸邪小人深恶痛绝,对唐玄宗这个煊赫一时而晚景凄凉的帝王表示了同情与惋惜,而对唐肃宗的懦弱无能也表示既愤恨又悲悯。“臣结舂陵二三策,臣甫杜鹃再拜诗。安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚词。”四句笔锋一转,以元结的《舂陵行》和杜甫的《杜鹃行》诗来表现当时政治的腐败与对唐玄宗被幽禁的慨叹。元结作《舂陵行》一诗是为民请命,而杜甫的《杜鹃行》诗则是有感于唐玄宗被幽禁一事而作,对唐玄宗的晚景凄凉表示了同情,所以诗人认为这两首诗代表了当时忠臣节士对政治的意见。然而,人们只把它们当作美妙的诗歌来欣赏,而不究其衷曲。
最后四句又回到诗人的游踪,据黄㽦《山谷先生年谱》记载,当时与诗人同舟游浯溪的有陶豫、李格、僧伯新、道遵等。次日,又有居士蒋大年及僧人守能、志观、德清等来同游,所以说“同来野僧六七辈,亦有文士相追随。”诗人泛溪观碑,正值天降大雨。面对着前朝兴亡盛衰的记载,诗人情激如涌,甚至赋予了大自然以强烈的感情:那眼前的暴雨像是要将前朝的悲愤冲洗干净。结句融景物与情感、眼前与历史为一炉,戛然而止,却神完气足。
《书磨崖碑后》这首诗的一个显著特点是章法谨严、层次清晰。诗人很重视长篇诗歌的立意布局,长诗往往有叙、写、议三部分。以这首诗为例,前四句叙游览读碑,用以点明题目;中间一大段夹叙夹议,气势雄峻,波澜开合,跳荡起伏,又能曲折尽意;最后四句写当时情形,记同游的友人。诗中依古文游记的章法,结语寓情于景,气势回荡。另一特点是音调高朗。诗人的诗力戒平庸,他不仅在遣词造句上力求奇拗硬涩,而且在声调上也追求不同凡响。这首诗就是一例,全首一韵到底,既有顿挫,又一气直下。这首诗以高峻激昂的声调配合纵横恣肆的议论,形式和内容浑然一体。这样高超的诗艺功夫,达到了炉火纯青的地步。
作者简介
参考资料
- [1]傅德岷,李元强,卢晋等编著.宋诗名篇赏析:巴蜀书社,2012.02:第182页
- [2]缪钺,霍松林 等撰写.宋诗鉴赏辞典 新1版:上海辞书出版社,2015.07:第619-620页